Otra Mirada a ESTJ

Al hablar de tipología y teorías de personalidad, encuentro que puede ser muy fácil quedar atrapado en las cuatro letras que significan el tipo de personalidad o en las diversas definiciones de las funciones cognitivas. Puede ser aún más difícil reconciliar todas las definiciones y hechos con cómo las personas realmente se comportan en la vida real y cómo se ve una cierta función, digamos Fi, cuando se expresa o se manifiesta en un individuo. Esto se hace aún más difícil cuando la mayor parte de la literatura de MBTI y otras literaturas psicológicas tiende a ser bastante seca o abstracta. Esencialmente habla de ciertos aspectos de la psicología y las personas, sin hablar realmente de personas.

Con este fin, me gustaría ofrecer mi perspectiva sobre los ESTJ. Mi objetivo no es dar una visión general completa de los ESTJ desde un punto de vista clínico abstracto. En cambio, me gustaría dar una perspectiva de lo que he notado sobre ellos en la naturaleza.

Una de las primeras cosas que noto cuando interactúo con ESTJ es su maravilloso sentido del humor. De hecho, es en su elegantemente serio sentido del humor donde encuentro uno de los contrastes más agudos entre los ESTJ bien desarrollados que conozco y el estereotipo arquetípico del sargento de perforación que a menudo se les hace ser. Aunque algunos ESTJ sí se asemejan al arquetipo del sargento de perforación en formas superficiales, tiende a pasar por alto el hecho de que los ESTJ también tienen un uso consciente de Ne, además de su Te y Si.

Al analizar su humor, encuentro que los ESTJ son especialmente proficientes con chistes rápidos y concisos que tienden a realmente "poner las cosas en su lugar". También les gusta ser un poco ofensivos a veces y, una vez disecados, su humor a menudo se encontrará que contiene trazas de esa dualidad que es inherente a todo Ne. De esta manera, el Ne de los ESTJ es como la válvula de presión que contrarresta los elementos forcefules y asertivos de su estilo interpersonal. Los ESTJ también usan su humor para burlarse de Fe.

"Todos los demás solo están contribuyendo a la caída de América"

Para dar dos ejemplos recientes, veamos a Hillary Clinton, la Secretaria de Estado de EE.UU., y Amy Chua, la Profesora de Derecho de Yale y "Madre Tigre" que rose a la fama con su libro de 2011 sobre crianza estricta Battle Hymn of the Tiger Mother y que ahora está lanzando un nuevo libro llamado The Triple Package donde pretende separar a las minorías que ella piensa que contribuyen a la grandeza americana de las minorías que ella señala como holgazanes que simplemente "contribuyen a la caída de América".

Como dije arriba, encuentro que los ESTJ les gusta jugar con temas ofensivos en su humor. The Triple Package aún no ha sido publicado, pero la mera mención de la tesis del libro ya ha provocado un frenesí de alegaciones contra Chua, acusándola de ser racista. En realidad, sin embargo, Chua no es racista ni intolerante, sino simplemente trolleando al público. Como ella abiertamente declara en su sitio web, gran parte de lo que escribe es en realidad autoparodia.

Personalmente, encontré la indignación por la tesis de Chua redentora. En la literatura típica sobre tipología jungiana a menudo encontrarás STJ descritos como personas intolerantes de mentalidad estrecha que no entienden la plena riqueza y elegancia de la perspectiva del tipo N. Pero en el caso de Chua, muchos de sus críticos son tipos N que fallan en apreciar los elementos humorísticos de su entrega. Fallan en entender que Chua está siendo graciosa, seria y ofensiva al mismo tiempo. Concedido, algunas personas pueden sentir que este tipo de humor no es de su gusto, y eso está bien, pero querer estigmatizar tales reflexiones como racistas, y querer que permanezcan tabú, es también una forma de intolerancia. Parece, entonces, que esta ESTJ es mucho más multifacética en su perspectiva que la de sus críticos N que simplemente gritan ¡racismo! a la primera vista de su tesis.

Humor ESTJ vs. ENTP

Debido a su coqueteo humorístico con temas ofensivos, los ESTJ a veces pueden recordarme a los ENTP que también se sienten atraídos por lo políticamente incorrecto, lo ofensivo y lo "indecible". Sin embargo, el tipo de humor ENTP es típicamente más improvisacional, señalando cuán sin sentido e irracional es todo, mientras que el humor ESTJ a menudo es oscuro y autodegradante pero sin embargo sirve a un propósito.

En el caso de los ENTP, su humor nos atrae a través de Ne, Ti y Fe. Apelan a que encarnemos los valores de la Ilustración más plenamente de lo que la mayoría de nosotros somos capaces. Ser un hijo de la Ilustración significa estar dispuesto a renunciar a todo lo que nos es querido a voluntad, como explicó el filósofo ENTP Karl Popper:

"Podemos aprender a través de la crítica de nuestros errores y fallos. ... [Sé] alguien para quien es más importante aprender que ser probado correcto. ... [No pienses] que [tú] o cualquier otra persona posee la verdad. ... [Sé consciente] de que solo la discusión crítica puede darnos la madurez para ver una idea desde más y más lados y para hacer un juicio correcto de ella."¹

A su manera, los ENTP a menudo pondrán algún hecho ofensivo sobre la mesa y luego comenzarán a trabajarnos a través de Fe y Ne. Por ejemplo, en su libro The Blank Slate, el profesor de Harvard Steven Pinker primero trata al lector con una ráfaga de declaraciones controvertidas, pero luego hace lo mejor para apelar a nosotros de una manera amable y palatable. Nos seduce apelando a un vínculo de aprobación mutua con Fe. Suaviza el golpe circumventando nuestra perspectiva inmediata con Ne.

Sin embargo, mientras que las apelaciones de los ENTP pueden ser de hecho amplias en alcance, a menudo pueden separarse de las apelaciones de los ESTJ por el hecho de que los ENTP meramente quieren que nos demos cuenta de la verdad. En la didáctica ENTP, que se basa en Ti, simplemente darse cuenta de la verdad a menudo se piensa que es suficiente. Una vez que se ha extraído y aceptado una verdad controvertida, se piensa que todo lo demás sigue por sí solo.

Por contraste, los ESTJ nos apelan a través de Te, Si y Ne. Ayudados por el realismo de Te y Si, los ESTJ saben que las personas no pueden cambiarse de la noche a la mañana con charla soñadora y esponjosa. En lo profundo, muchos ESTJ probablemente han sentido un anhelo de aplicar un estándar más estricto en todos los asuntos humanos. Pero también saben que si lo hicieran, serían vistos como tiránicos (y que no cambiaría el hecho de que la mayoría de las personas son holgazanes indiferentes de todos modos). Por lo tanto, el humor de los ESTJ tiende a ser más modesto y sensato en el alcance de sus apelaciones. Sin embargo, al mismo tiempo, cuando se analiza, a menudo se encontrará que contiene una instrucción firme y completamente racional para la mejora. Por ejemplo, cuando Amy Chua fue criticada por abogar por una crianza estricta, esta fue su respuesta:

"No me presento como un modelo, pero sí creo que nosotros en América podemos pedir más a los niños de lo que típicamente hacemos, y no solo responderán al desafío, sino que prosperarán."²

En otras palabras: Aunque Chua sí tenía un anhelo de aplicar un estándar más estricto en todos los asuntos humanos, ella estaba (está) realmente bastante contenida sobre forzar sus objetivos en otros una vez que se retiran las capas de troleo humorístico.

ESTJ y los modales Fe

Ya hemos mencionado cómo los ESTJ pueden burlarse de Fe con su humor y nuestro siguiente ejemplo muestra a Hillary Clinton haciendo exactamente eso. En una entrevista humorística para la televisión australiana, a Clinton se le presenta una bolsa de papas fritas con sabor a gravy, que sirve como parodia de los muchos regalos que los ministros de exteriores tienen que aceptar cuando van de visita al extranjero. La reacción de Clinton:

Clinton: "Estoy emocionada. No puedo decirte cuánto significa esto para mí."
Entrevistadores: "¿Eres coleccionista de papas, comedor de papas; es esta tu primera...?"
Clinton: "Soy una comedor de papas."
Entrevistadores: "Recomendamos no, sin embargo."
[Risas.]
...
Entrevistadores: "Con mucho viaje al extranjero en tu trabajo, debes ser muy bueno aceptando regalos."
Clinton: "Sí, lo soy."
Entrevistadores: "Y haciendo [que la gente] crea que los amas. ¿Entonces cómo es eso?"
Clinton: "Usualmente es una muy feliz expresión en el rostro de uno. Ahora a veces los regalos son realmente difíciles de hacer eso con..."
Entrevistadores: "¿Alguna vez has dejado uno atrás? Porque, es posible..."
Clinton: "No, no, los tomamos todos. Los tomamos todos. Hacemos notas de agradecimiento. Recibirás una nota de agradecimiento. [Levanta la bolsa de papas a la cámara.]"
Entrevistadores: "No es necesario. Considérennos agradecidos."
[Risas.]³

El intercambio gira en torno a los modales afectos buenos que son obligatorios cuando un ministro de exteriores tiene que aceptar un regalo - cualquier regalo - en nombre de la diplomacia estatal. En simple, los tipos Fe se involucran en un dar y recibir emocional donde cada parte intenta remodelarse por el bien de la otra en nombre de la armonía. Sin embargo, estos gestos no esenciales a menudo son experimentados como agotadores por los usuarios de Te. Si pudieran salirse con la suya, preferirían ir al grano y tener que cada parte declare sus términos rápidamente y sucintamente para que la solución óptima pudiera llegar lo más rápido posible.

En su rol como una graciosa receptora de regalos ceremoniales pero irrelevantes, Clinton está en desacuerdo con su preferencia natural. Es algo que ella soporta pero no disfruta. Cuando se le presenta la oportunidad de burlarse de estas costumbres superfluas, Clinton participa con deleite.

Psicológicamente podemos decir que cuando los ESTJ usan su humor para depreciar y burlarse de los delicados pero no directamente productivos modales sociales que tradicionalmente son el dominio de Fe, se están aliviando de agresión de una manera inofensiva y autoafirmativa. La agresión que surge de tener que seguir estos modales sociales al estilo Fe seldom es expresada por el ESTJ, pero es de naturaleza similar a la depreciación de Fe que a menudo es visible en, o incluso expresada abiertamente, los INTJ.

Por eso el humor es un ingrediente tan clave en el desarrollo de los ESTJ: Si no pueden aliviarse de agresión adoptando una actitud suelta y relajada hacia sí mismos y el anhelo al estilo Te de aplicar un estándar estricto en todos los asuntos humanos, pueden volcar su agresión en el entorno externo y desarrollar rasgos sádicos en su lugar.

Otra manera de decirlo es esta: Fuera de organizaciones firmemente jerárquicas como un entorno corporativo o el ejército, la naturaleza de la interacción humana es generalmente tal que tu típica amabilidad y tolerancia al estilo Fe generalmente te llevará más lejos que tu típico estilo Te de organizar todo a tu alrededor para que se ajuste a criterios racionales. En consecuencia, muchos tipos Te aprenden a adoptar modales al estilo Fe cuando interactúan con personas porque hacerlo generalmente les servirá mejor (aunque de hecho todavía están usando Te y todavía tienen una preferencia por él). Este proceso de tener que "fingir Fe" lleva a la acumulación gradual de frustración en el ESTJ, y es aquí donde los ESTJ con un bien desarrollado sentido del humor pueden usar ese humor para contrarrestar la frustración y prevenir que les gane la mano.

Es cuando los ESTJ no han podido desarrollar su sentido del humor de esta manera que encontramos instancias de los descarados, bocones sargentos de perforación ESTJ que "lo dicen como es!" y que están bastante orgullosos y vocales sobre el hecho de que sus vidas están organizadas según la lógica y bien administradas mientras todos los demás están revolcándose en tonterías al estilo Fe.

ESTJ mal desarrollados como esos son raros, sin embargo. Pero las pocas manzanas podridas que sí están por ahí son muy visibles y ruidosas y eso tiende a cegar a la gente a todos los otros ESTJ por ahí que no se ajustan al estereotipo negativo.

Recuerda, contrario a lo que lees en la mayoría de los sitios, ESTJ significa tener Te y Si como tus dos funciones más desarrolladas. No significa ser agresivo, ruidoso, o cualquiera de esas otras cosas que comúnmente se toma que son los ESTJ. En realidad, la mayoría de los ESTJ están bien desarrollados y entienden cómo se ven.

Alienación Existencial

Al destacar cómo los ESTJ pueden encontrarse en desacuerdo con los modales sociales dominantes, ya he insinuado un hecho que hasta ahora nunca ha sido descrito en la literatura sobre tipo jungiano: Que es en realidad algo común que los ESTJ se sientan alienados del mundo, justo como a menudo se dice que hacen los tipos intuitivos.

Sin embargo, la alienación de los ESTJ no es, como con los tipos intuitivos, un extrañamiento que surge de estar tan atascado en la propia cabeza que uno no está realmente notando lo que pasa en el mundo real. Con el ESTJ, su forma típica de alienación más bien surge del hecho de que no les gusta la irracionalidad y la ambigüedad en sus asuntos, y que preferirían que el dominio interpersonal fuera más directo de lo que típicamente es.

Por ejemplo, una ESTJ femenina con la que hablé una vez me confió que estaba genuinamente extrañada por la manera en que sus amigas actuaban alrededor de los hombres que salían. En su visión, estas mujeres se hacían más indefensas y vulnerables alrededor de los hombres de lo que realmente eran. La manera en que lo veía, sus amigas también eran propensas a aceptar cenas caras y regalos de hombres que salían, incluso mientras sabían perfectamente que no estaban interesadas en escalar la trayectoria de citas. Esto dejaba a la ESTJ sintiéndose alienada, e incluso asediada por dudas sobre sí misma: "¿Por qué soy la única que piensa que este comportamiento es tonto y moralmente incorrecto? ¿Por qué no puedo simplemente ir con esto, como hacen mis amigas? ¿Hay algo malo conmigo?"

Desde aquí, había dos caminos que podía tomar: Uno sería tomar el aristotélico, estilo Laura Schlessinger de intentar forzar al mundo exterior a ajustarse a criterios objetivos y racionales. Como Schlessinger instruye:

"En la primera cita, diría: 'La razón por la que estoy saliendo es para encontrar un esposo. Si no estás saliendo para encontrar una esposa, no tenemos que tener una segunda cita.'"⁴

Este es el camino que probablemente lleve a frustración, agresión y el desarrollo de elementos sádicos en la personalidad como se explicó arriba.

El otro camino sería intentar trabajar en encontrar el lado humorístico de estos fenómenos, que es lo que ella hizo. Una vez que comenzó a ver el lado cómico de la situación, vio tanto el lado humorístico del comportamiento deshonesto y fingida fragilidad de sus amigas, como el lado cómico de su propio deseo de tratar las citas y el romance como un artefacto de la gobernanza corporativa.

Ver el lado humorístico de la situación no disolvió mágicamente sus sentimientos de alienación y extrañamiento. Pero una vez que comenzó a abordar el problema con humor, encontró que podía expresar realmente sus sentimientos genuinos sin parecer mandona y controladora a sus amigas.

Dado que no estaba tratando de juzgarlas o controlarlas, sus amigas (que de otra manera habían llegado a resentir sus intentos de "atraparlas") ahora podían admitir algo del engaño en su comportamiento que previamente habían negado. Una vez que sus observaciones fueron entregadas de una manera humorística y sin manos, no era tan amenazante para sus amigas admitir los elementos indeseables en su conducta. Además, sus amigas también comenzaron a respetarla más, porque ahora podía reírse de la situación, en lugar de solo desahogar su frustración en ella.

ESTJ y la Ecuación Personal

Otra perspectiva sobre el ESTJ que no suele mencionarse en la literatura sobre tipo es que los ESTJ están realmente muy sintonizados con las personas. No de una manera Feeling, donde están estrechamente sintonizados con las necesidades emocionales de los demás, sino de una manera objetiva donde están agudamente conscientes de las habilidades y capacidades de las personas a su alrededor. De hecho, en la manera en que los ESTJ típicamente están sintonizados con las personas es casi como si las personas fueran objetos y las habilidades que estas personas poseen fueran las propiedades estáticas de estos objetos.⁵

Como dijo Jung, los tipos ETJ quieren hacer que todo en su entorno dependa de conclusiones que puedan extraerse directamente de datos objetivos.⁶ Y para que esto pueda ocurrir en el dominio interpersonal, sigue que, en la mente del tipo ETJ, las personas mismas tendrán que convertirse en objetos en cierta medida. Esta es una razón por la que los ESTJ odian las historias lacrimosas y las malas excusas: No se ajustan a los datos objetivos. Cuando las personas suplican circunstancias extraordinarias y especiales como razones para su fracaso en hacer algo que objetivamente deberían haber sido capaces de hacer, están circumventando su estatus como objetos (y al hacerlo además están haciendo difícil para el ESTJ calcular su verdadero nivel de efectividad hacia adelante).

En este punto, los lectores que no son simpatizantes con Te pueden sentir que este modo entero de "tratar a las personas como objetos" es terriblemente deshumanizante. Pero por el lado positivo, hay una ventaja consumada en introducir criterios objetivos como el principio rector de los asuntos humanos. A saber, que el ESTJ siempre sabrá exactamente qué puede obtener de las personas a su alrededor en términos de habilidad, producción y trabajo y que por lo tanto puede coordinar los recursos de todos de manera más efectiva.

Por esto es que los ESTJ tienden a hacer los mejores ejecutivos de primera línea. Sobresalen en manejar las dificultades de la organización en todos los niveles. En sus mentes Thinking lógicas, el mundo se descompone en personas y objetivos y los ESTJ sobresalen en la tarea de emparejar a las personas correctas con los objetivos correctos.

Como ya hemos dicho, la naturaleza de Te es tal que, con todo lo demás igual, los tipos Te generalmente serán los mejores organizadores y gerentes de recursos. Como Te es una función de juzgamiento extravertida que busca cumplir estándares objetivos despersonalizando a las personas involucradas en cumplir esos estándares, las instrucciones al estilo Te siempre están en riesgo de ser demasiado brutales para las personas que tienen que seguirlas.

Sin embargo, porque los ESTJ acoplan su Te con Si, esto significa que un ESTJ bien desarrollado usualmente tendrá un sentido personal de responsabilidad hacia las personas y recursos que él o ella está manejando. Un ejecutivo ESTJ puede parecer insensible al principio, pero cuando se examina más de cerca, a menudo se encontrará que está genuinamente preocupado por el mejor interés de sus subordinados y la organización en general. Por contraste, porque los ENTJ acoplan su Te con Ni (es decir, con percepciones internas de un objetivo en el horizonte) esto significa que incluso un ENTJ bien desarrollado usualmente será más sin corazón y frío con respecto a sacrificar calladamente recursos para realizar el objetivo.

Un buen ejemplo de este contraste es la diferencia entre el Mariscal de Campo Británico Montgomery y el Emperador Francés Napoleón: Donde Napoleón wantonly e impacientemente sacrificó tropas por la victoria, Montgomery siempre fue cuidadoso de evitar pérdidas innecesarias.⁷ De hecho, Montgomery se abrió camino hacia la victoria más que pelearse hacia ella.

Fi Inferior en ESTJ

Aunque los ESTJ a menudo están sintonizados con las personas, como se explicó arriba, sin embargo tienen Feeling como su función inferior. Porque tienen Fi inferior, los ESTJ luchan con sus relaciones interpersonales a veces, y los ESTJ realmente pueden tener un momento difícil con los aspectos emocionales o personales de situaciones sociales o personas.

Específicamente, si no hay mucha estructura en la situación social o no hay un objetivo claro que alcanzar, los tipos Te pueden fácilmente sentirse incómodos. Por la misma razón, la mayoría de los tipos Te tienen modos ‘trabajo', en los que son más directivos, confiados y audaces. Pero fuera del modo ‘trabajo', donde usualmente hay objetivos claros, también hay un modo ‘social' donde las personas solo están "pasando el rato" sin mucha estructura o propósito en la situación. En tales situaciones, el ESTJ puede sentirse más fuera de lugar e inseguro de qué hacer. Especialmente si sienten que alguien está tratando de forzarlos a cambiar o a prestar atención a sus propias necesidades emocionales.

Los ESTJ son generalmente personas de acción. No les gusta tener que lidiar con ambigüedad persistente. Si hay ambigüedad en una situación, les gusta resolverla antes que después. Les gusta tomar acción, ya sea directamente haciendo algo ellos mismos, o indirectamente asignando tareas a otros, para que los desafíos a mano se manejen exitosamente.

El Lenguaje de Te y Si

Los ESTJ tienden a usar mucho lenguaje relacional objetivo, una manera de expresión que comparten con los ENTJ. Esto es porque yace en la naturaleza de los tipos Te proyectar sus procesos internos y consideraciones en el mundo exterior, para que puedan objetivarlos y reificarlos, y por lo tanto interactuar con ellos y controlarlos como si fueran parámetros objetivos inherentes en el mundo exterior.⁸ Como el teórico de gestión ETJ David Allen aconseja:

"Cualquier cosa que consideres sin terminar de cualquier manera debe ser capturada en un sistema confiable fuera de tu mente ... que sepas [que puedes] ... clasificar."⁹

Sin embargo, a pesar de la manera en que Allen frasea su recomendación, no quiero implicar que esta tendencia a proyectar los procesos internos y consideraciones en el mundo exterior sea principalmente una decisión consciente por parte del ETJ. Es mucho más algo que "su cerebro simplemente hace" porque naturalmente busca explicar el problema para sí mismo de la manera más impersonal y objetiva posible. Una vez que el problema ha sido externalizado, es mucho más fácil ver tanto el problema como su solución más racional.

Además de este modo de comunicación Te, los ESTJ también a menudo tendrán un modo de expresión Si complementario, que comparten con los otros tres tipos SJ. Este habla tiende a ser muy sólido y a referirse a cosas que indudablemente existen en el mundo y hechos que son bastante indiscutibles sobre el mundo. Cuando en el modo Si, los ESTJ tienden a hacer uso de imágenes concretas así como coloquialismos, expresiones comunes y dichos populares que representan lo que están pensando y transmiten su punto de una manera muy rentable.

Como se mencionó, los ESTJ que han desarrollado su función Ne pueden expresarse de maneras más abstractas y no convencionales cuando quieren. Pero no es su preferencia natural cuando están comprometidos en el modo de resolución de problemas Si-Te.

Conclusión

En conclusión, un ESTJ completamente desarrollado es una fuerza con la que hay que contar. Si y Te les permiten evaluar problemas y resolverlos de una manera factual y del mundo real, y Ne les permite construir rapport con las personas a su alrededor. Y una vez que el observador psicológicamente entrenado ha captado vista de su Fi inferior, también se hará aparente que los ESTJ tienen una profunda convicción y sentido de responsabilidad que se extiende mucho más allá de la línea de fondo.

Es esta constelación de funciones la que permite a los ESTJ desarrollar y cultivar un increíble sentido de lealtad y camaradería en otros. Un buen ESTJ tenderá a liderar con el ejemplo y de una manera muy directa con mucha convicción. A menudo elogian las acciones más altamente que las palabras, y tienden a tener un fuerte apego al honor y el deber.

Con Te y Si, los ESTJ tienen una necesidad de organizar y una necesidad de establecer estructura. Con Ne, buscarán patrones en lo que funciona reconociendo inconscientemente los elementos constitutivos de una solución que la hicieron exitosa, y con Fi, consagrarán lo que es duradero y verdadero sobre estos elementos como valores duraderos para sí mismos y su familia u organización.

De esta manera, los ESTJ son capaces de cultivar un verdadero sentido de camaradería donde todos están conectados y aceptados basados en lo que es, lo que necesita ser hecho, y lo que pueden hacer. Donde todos son tratados igual, han pasado por lo mismo, y creen en las mismas cosas. En su mejor momento, son líderes inspiradores cuyos subordinados los seguirán a las puertas del infierno porque son tan lúcidos y siempre tienen un buen plan. Los ESTJ son ultimately seguidos y ultimately amados porque cuando se reduce a eso parecen estar con sus convicciones como un baluarte sólido contra el caos del mundo.

Notas

1. Karl Popper: All Life is Problem Solving, Routledge 2001 ed. p. 84
2. Amy Chua: From Author Amy Chua, undated online notice published on amychua.com
3. Hamish and Andy: An Interview with Hillary Clinton on 'The 7pm Project,' November 8, 2010
4. Laura Schlessinger on 'Larry King Live' - CNN, January 9, 2008
5. Hay un paralelo significativo aquí con el campo psicológico de la Teoría de las Relaciones de Objeto, particularmente la de Melanie Klein (1882-1960). La idea de Klein era que nosotros, desde temprana edad, aprendemos a asociar objetos externos con su función, p.ej. una mano no se ve como una mano, sino en términos de lo que hace. Una mano que acaricia y mima se ve como una 'mano buena' y una mano que abofetea y pincha al bebé se ve como una 'mano mala.' Sin embargo, en términos jungianos diríamos que no todos los tipos son igualmente propensos a percibir el mundo de esta manera. Más precisamente, parece que particularmente los tipos Te y Se son propensos a percibir el mundo de la manera que Klein teorizó. Klein teorizó una serie de mecanismos psíquicos que el individuo usa para controlar su entorno. De estos, mencionamos aquí introyección y identificación proyectiva. Introyección se refiere al mecanismo de regular conflictos entre otras personas y uno mismo adoptando sus deseos y expectativas como propios. Identificación proyectiva se refiere al mecanismo de regular conflictos entre otras personas y uno mismo dividiendo una parte de uno mismo y atribuyéndola a otra persona para controlar a esa persona. En conjunto, encontramos que mientras los ESFP son más propensos a introyección, los ESTP y ENTJ son más propensos a hacer uso inconsciente de identificación proyectiva. Ambos de estos mecanismos pueden tener sus méritos, pero en términos de manejar hombres efectivamente, son ambos visiones distorsionadas que previenen que el tipo Te/Se vea al personal bajo su mando exactamente como son. En nuestra visión, el ESTJ es el de estos cuatro tipos que está menos asediado por estas distorsiones.
6. C.G. Jung: Psychological Types §585
7. De hecho, incluso la 'Vieja Guardia', que había seguido lealmente a Napoleón desde sus primeras campañas, no eran más que peones para él una vez que las cosas se pusieron serias.
8. Alfred Korzybski: Science and Sanity, Institute of General Semantics 2000 ed., p. 87
9. David Allen: Getting Things Done, Penguin 2003 ed., p. 13

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Otra Mirada a ESTJ © Jesse Gerroir e IDR Labs International 2014.

Arte de portada especialmente comisionado para esta publicación del artista Will Rosales.

Imagen en el artículo comisionada para esta publicación del artista Darwin Cen.

Por Jesse Gerroir y Ryan Smith