Un autre regard sur ISFP

Lorsque l'on parle de typologie et de théories de la personnalité, je trouve qu'il est très facile de se laisser emporter par les quatre lettres signifiant le type de personnalité ou les diverses définitions des fonctions cognitives. Il est encore plus difficile de réconcilier toutes les définitions et faits avec la manière dont les gens se comportent réellement dans la vie réelle et à quoi ressemble une certaine fonction, disons Fi, lorsqu'elle est exprimée ou manifestée chez un individu. Cela est rendu encore plus difficile lorsque la plupart de la littérature MBTI et autres littératures psychologiques tendent à être plutôt sèches ou abstraites. Elle parle essentiellement de certains aspects de la psychologie et des gens, sans réellement parler des gens.

À cette fin, j'aimerais offrir ma perspective sur les ISFPs. Mon but n'est pas de donner un aperçu complet des ISFPs du point de vue clinique abstrait. Au lieu de cela, j'aimerais donner une perspective de ce que j'ai remarqué à leur sujet dans la nature.

Pour commencer, les ISFPs sont probablement certaines des personnes les plus esthétiques que vous rencontrerez jamais. Je ne veux pas dire cela seulement au niveau purement physique. Indépendamment de leur type de corps ou de leurs traits génétiques, elles passent souvent pour très belles - au point qu'elles ont très souvent des problèmes avec des gens attirés par elles qu'elles n'aiment pas nécessairement ou pour des raisons qu'elles ne comprennent pas nécessairement.

La chose que je trouve la plus intéressante chez les ISFPs, et peut-être ce qui les rend les plus faciles à repérer, est qu'elles tendent à incarner Fi (leur fonction dominante) et Ni (leur fonction tertiaire) d'une manière très concrète en raison de leur Se, qui est leur fonction auxiliaire. Les autres types, qui n'ont pas ces fonctions, tendent à trouver Ni et Fi alléchants et énigmatiques et tendent à se plaindre de leur richesse et de leur mystère.

Fi concerne tous les jugements émotionnels intérieurs forts, généralement coalescés en idéaux, et Ni tend à traiter de forts schémas intérieurs perçus sur le monde et l'humanité, ce que cela signifie tout et comment tout s'assemble. Pour en savoir plus sur Fi et Ni, voir mon article précédent ici.

Lorsque la beauté devient concentrée chez les ISFPs, c'est souvent parce qu'elles semblent incarner inconsciemment différents archétypes avec leur style vestimentaire distinctif et le soin avec lequel elles décorent leurs espaces de vie. Ce que je veux dire par là, c'est que même si elles n'ont pas des traits de mannequin, elles sont souvent belles dans la manière dont elles s'habillent et dans ce qu'elles s'entourent - cela tend à attirer un peu.

Les ISFPs ne s'habillent pas seulement bien ou à la mode. Très souvent, elles s'habillent simplement et dans des styles qui ne sont pas les derniers styles. Aussi, en étant introverties, elles n'aiment généralement pas attirer trop l'attention sur elles ou apparaître "bruyantes." Cependant, elles s'habillent souvent d'une manière plaisante et incarnent un thème distinctif qui devient souvent personnifié en un archétype général via leur Ni tertiaire – l'enchantement qu'elles opèrent est un silencieux.

ISFP vs. INFP

La tendance à être créatives et non orthodoxes en matière de vêtements est aussi une chose que l'on voit chez les INFPs qui, comme les ISFPs, sont aussi des dominants Fi. Mais parce que les INFPs ont Ne tandis que les ISFPs ont Ni, les INFPs ne parviendront généralement pas à évoquer une image archétypale aussi concentrée que les ISFPs y parviennent. D'après mon expérience, ce sont généralement les ISFPs qui ont la capacité de canaliser un archétype pur et d'avoir ce genre de charisme de conte de fées à leur sujet.

Les INFPs s'habilleront aussi d'un style très distinctif et individuel en raison de leur Fi, mais leurs compositions seront plus éclectiques et variées, et elles tendent à ressortir dans plusieurs directions à la fois en raison de leur Ne. Les INFPs auront en effet l'idiosyncrasie du flair personnel à apporter à leur apparence, mais comme elles ont Ne plutôt que Ni, leur style et esthétique tendent à être plus éclectiques qu'archétypaux. L'INFP peut accentuer un thème ou un look, mais son esthétique sera toujours quelque peu kaléidoscopique en raison de son Ne. L'image archétypale pure dans le monde qui attire les autres et fournit un indice au transcendant est le privilège de l'ISFP.

Ainsi dit l'INFP :

La mode est pour nous les excentriques bizarres. La mode embrasse les inadaptés et via la mode nous nous embrassons les uns les autres. Notre bizarrerie est un signal les uns pour les autres, et pour le monde : Nous sommes non conformistes et nous allons bien !

Tandis que le rêve de l'ISFP est plutôt :

Chercher un style dans le royaume de la légende. Une pureté de style d'un autre monde qui me permettra de donner libre cours à mon sens juvénile du romantisme et à l'image belle.

Les ISFPs et les Archétypes

Si vous regardez les ISFPs, vous pouvez généralement obtenir un sentiment de l'archétype global qu'elles incarnent. Par exemple, une ISFP que j'ai connue avait un look très doux et terre-à-terre où elle s'habillait en couleurs terreuses et vêtements de coupe classique. Ce n'était pas seulement avec ses vêtements, mais avec tout son esprit qu'elle incarnait un archétype d'esprit de la nature. Son charisme était silencieux, mais aussi fort et serein et contenant cette composition capricieuse que les fées, dryades et nymphes ont si souvent dans les contes populaires.

Une autre ISFP que j'ai connue avait un look vintage nostalgique incroyablement chaleureux, et elle donnait vie à cette esthétique d'une manière si complètement rafraîchissante. Elle était russe et par moments le ton de sentiment qui l'accompagnait était comme quelque chose tout droit sorti d'un conte de fées russe. Elle incarnait un archétype d'enfant perdu - jeune, et avec une teinte d'innocence ; chaleureuse, et gentille, mais aussi avec toute la nostalgie de l'enfance à son sujet.

Pour les deux ISFPs, leurs looks différents n'étaient pas juste un sens esthétique ou un sens personnel du style. Leurs looks différents et les archétypes qu'elles canalisaient n'étaient pas juste une pose, mais très certainement une substantiation d'elles et de leurs personnalités. Leurs looks archétypaux différents étaient un témoignage de leurs arrière-plans et enfances différents, les endroits où elles avaient vécu et leurs valeurs, ainsi que leurs intérêts et expériences. Tout cela avait été inconsciemment tissé ensemble à travers la lentille enchantée de leur coopération Fi-Ni et avait formé leur connexion archétypale avec le Soi.

Les Problèmes d'Archétype

La chose la plus drôle chez les ISFPs que je trouve est qu'elles évoquent des archétypes sans s'en rendre compte elles-mêmes. Les autres peuvent parfois être attirés par l'ISFP en raison de l'archétype qu'elles représentent dans le monde et pour cette raison ils peuvent idéaliser l'ISFP sur la base de l'archétype qu'ils voient en lui ou elle.

Cela frustre l'ISFP. Pour elles, elles suivent juste leur propre nature et sont fidèles à elles-mêmes. À leur crédit, si elles semblent être juste un autre goth, hipster, emo ou autre stéréotype subculturel à distance, ce n'est rarement le cas si vous parlez réellement avec elles. Si vous prenez le temps d'interagir avec elles et de vraiment comprendre de quoi il s'agit, vous verrez presque toujours qu'elles sont fidèles à leurs propres valeurs et non à celles de la sous-culture ou du groupe qui ressemble à leur style.

Parce que leur sens de ce qui est beau est généralement lié à des émotions et perceptions intérieures, elles tendent à voir leurs valeurs comme une affaire intensément personnelle. Leurs valeurs sont quelque chose de cher pour elles, qu'elles protègeront assez à certains moments. Cela signifie aussi que lorsque elles font parler de leurs valeurs, elles ne se préoccuperont pas excessivement de savoir si elles sont acceptées ou non (comme le font les utilisateurs Fe).

Lorsque les gens sont attirés par l'ISFP en raison de l'archétype qu'ils voient en lui ou elle, cela peut souvent être frustrant pour l'ISFP. Parce que les gens sont attirés par un archétype qu'ils ont vu, ils veulent souvent que l'ISFP soit différent de ce qu'il est vraiment, ou ils ne semblent pas prêter attention au vrai soi de l'ISFP.

Une ISFP que j'ai connue se plaignait souvent d'entrer en relations avec des hommes où les hommes agissaient tous durs quand ils se rencontraient pour la première fois, mais s'effondraient après un moment. Cela me semblait quelque peu basique : l'image archétypale qu'elle incarnait était très alléchante pour ces hommes parce qu'elle semblait manifester l'anima (le côté féminin du Soi) du mâle dur archétypal. Ces "durs", qui avaient adhéré à l'archétype du dur, tombaient amoureux d'elle d'une manière un peu coup de foudre, juste comme on voit dans les films. On pouvait presque dire que quelque chose n'allait pas. Si vous aviez lu Jung, vous pouviez voir qu'ils tombaient pour l'archétype de la demoiselle en détresse ; bien intentionnée et physiquement attirante, mais fragile et ayant besoin d'un héros. La chose intéressante était que lorsque la relation de ces hommes avec la femme se approfondissait, ils commençaient tous à montrer leur fragilité – c'étaient eux qui avaient besoin d'un héros. Ils avaient besoin d'incorporer ce côté de leur soi dans leur personnalité consciente et c'est pourquoi ils étaient si attirés par l'archétype qu'ils voyaient en elle. Mais cela signifiait aussi que puisque ils étaient tombés pour l'archétype qu'elle incarnait, plutôt que pour elle, ces hommes avaient du mal à interagir avec la vraie elle.

Je lui ai finalement montré certains travaux de Jung sur l'anima et l'animus ainsi que les théories de Jung sur les archétypes et comment ils fonctionnent dans les relations où les gens sont attirés par les images archétypales qu'ils voient chez les autres. La raison pour laquelle cela arrive est parce qu'ils ont besoin d'incorporer cet aspect d'eux en eux-mêmes. Elle s'est vraiment plongée dans Jung et ses écrits et est devenue une lectrice avide de lui et de ses écrits plus intuitifs.

Les Valeurs Intérieures des ISFPs

Un autre aspect intéressant des ISFPs est qu'elles tendent aussi à être talentueuses dans les arts visuels où elles ont une très fine attention aux détails et où elles développent facilement une grande compétence en raison de leur Sensation Extrovertie secondaire. Le Sentiment Introverti assure que leur œuvre d'art tend à être émotionnellement évocatrice, et avec l'Intuition Introvertie étant leur tertiaire, leur art tend à avoir une quantité surprenante de profondeur brute et de symbolisme. Je dis 'brute' parce que parfois même les ISFPs elles-mêmes ne remarquent pas et ne sont pas tout à fait conscientes des symboles archétypaux avec lesquels elles travaillent. Elles ont juste trouvé les symboles avec lesquels elles travaillent attirants, ou elles ont ressenti une connexion avec un symbole donné, donc elles le prennent et l'utilisent comme un moyen d'exprimer leurs sentiments introvertis profondément ancrés.

Leur inclination naturelle vers l'artistique à leurs propres conditions je pense est en partie la raison pour laquelle les ISFPs peuvent parfois sembler ou paraître des types N, même si Ni n'est que leur troisième fonction. Les ISFPs entretiennent ou détiennent fréquemment certaines croyances spirituelles intimes privées et profondément émotionnelles, qu'il s'agisse d'idéaux New Age, de jungianisme et psychologie, d'une passion pour l'écologisme et la nature, d'une religion donnée, ou autre chose. Parce que les ISFPs ne se soucient pas de "se mettre en ligne", leur adhésion à leur credo tend à être nuancée et personnalisée. Et parce que les ISFPs sont des dominants Fi, cela signifie que même si elles sont religieuses ou spirituelles, elles tendent à exercer leurs croyances à un niveau personnel plutôt qu'au niveau sociétal ou de groupe. Si un ISFP est proche de quelqu'un, elles s'ouvriront parfois et parleront de leurs valeurs intérieures. Quand un ISFP s'ouvre de cette manière, c'est généralement un signe de grande confiance. Pour elles, ce n'est pas juste une discussion sur les valeurs, mais une manière de partager leur soi intérieur.

Parce que je suis un type intuitif moi-même, je mets naturellement l'accent sur leurs capacités intuitives en premier quand je parle d'elles. Cependant, si vous parlez aux ISFPs, vous trouverez qu'en général, elles aiment aussi parler de choses du quotidien, ce qui se passe autour d'elles, ce avec quoi elles sont actuellement occupées et le dernier amusement qu'elles ont eu, que ce soit traîner, aller à la plage, faire de la randonnée ou une expérience similaire. En d'autres termes, la sensation est un élément plus fort en elles que l'intuition ; elles sont très certainement des types sensation. Elles ne se soucient pas de parler des choses plus abstraites de la vie, mais à la fin de la journée elles sont tout aussi enclines à juste faire des choses qu'à en parler de manière abstraite.

Ainsi, bien que leurs entreprises artistiques puissent avoir beaucoup de profondeur symbolique, c'est souvent plus un résultat de leur simple plaisir dans le processus créatif - où elles "aiment ce qu'elles créent et créent ce qu'elles aiment" - plutôt que l'ISFP voulant que l'œuvre d'art représente une grande théorie ou idée artistique.

C'est pourquoi Bob Dylan a famously dit que concernant le sens de ses chansons, "il n'y a pas de grand message" - il les a juste écrites parce qu'il en avait envie, de la manière qui lui semblait bonne. Et comme David Keirsey l'a souligné, lorsque les types intuitifs écoutent les paroles de Dylan, ils se connectent avec le contenu symbolique qui y est en raison du Ni de Dylan et pensent que l'élément symbolique doit être tout aussi central pour l'expérience de Dylan de la musique que pour la leur. Mais la vérité est que Dylan a une splendide histoire de rejeter les questions conceptuelles de gens qui n'ont pas gagné son intimité et qu'il apparaît souvent irrité et défensif quand les reporters veulent l'engager à un niveau intellectuel. L'irritation fournit un indice à ce qui se passe dans l'esprit de Dylan : Ces gens n'ont pas gagné le droit d'engager son monde intérieur de valeurs. Aux yeux de Dylan, ces gens agissent assez grossièrement en supposant qu'ils peuvent juste sauter dans sa sphère de confiance comme ça.

La Parenté des ISFPs et des NTJs

Une dernière chose étrange que j'ai remarquée dans mon travail sur le type jungien est que, en général, les NTJs semblent éprouver une étrange parenté avec les ISFPs. Souvent quand vous parlez à un ISFP, vous trouverez qu'ils ont un ami NTJ plutôt proche dans leur cercle social, et plus ils sont âgés, plus l'ami NTJ sera "le bizarre" comparé au reste de leurs amis.

C'est surtout dans leur relation aux INTJs que la parenté entre NTJs et ISFPs est évidente : Malgré les différences évidentes entre ISFPs et INTJs, elles semblent aussi avoir une compréhension approximative l'une de l'autre qui vient naturellement des deux côtés. Cela est en partie parce que chacune d'elles est dominante dans la fonction tertiaire (ou 'enfant') de l'autre, donc chacune peut accorder à l'autre une compréhension plus pleine et plus mature de leur propre fonction aspirationnelle. Là où les gens rechignent souvent à traiter leur fonction inférieure, la fonction tertiaire tend à détenir un optimisme enfantin et une innocence pour elles. Les ISFPs et INTJs peuvent vraiment s'accorder une compréhension de cette manière.

Aussi, comme les INTJs, les ISFPs peuvent souvent apparaître incroyablement distantes émotionnellement. Même si ce sont des types sentiment, les eaux calmes sont profondes chez les ISFPs. Leur profondeur interne d'émotion peut être si accablante qu'elles portent souvent un masque où elles n'expriment pas beaucoup d'émotion, à moins qu'on les connaisse personnellement. Si vous n'êtes pas dans leur sphère de confiance, vous ne verrez leur émotion qu'indirectement, dans la manière dont elles s'habillent et leur apparence archétypale, et peut-être dans la manière dont elles agissent par moments. Mais en termes d'expression émotionnelle directe, les ISFPs tendent à être beaucoup plus subtiles et beaucoup plus atténuées que les autres types sentiment, ce qui est encore une autre raison pour laquelle les types intuitifs, qui sont biaisés contre la sensation, tendent à les confondre avec "l'un des leurs."

Le Conundrum Existentiel Fi-Ni

Une autre similarité entre ISFPs et INTJs est que, sans le développement d'une forte présence extravertie, elles courent toutes deux le risque de se perdre dans une boucle de Fi et Ni où la personne vit entièrement de perception et sentiment intérieurs sans ancrage pour le relier au monde extérieur. Les ISFPs et INTJs peuvent avoir vraiment du mal quand elles sont prises dans une boucle de rétroaction introvertie entre Fi et Ni.

Les ISFPs et INTJs peuvent avoir vraiment du mal quand elles sont prises dans une boucle de rétroaction introvertie entre Fi et Ni sans présence extravertie pour la contrebalancer.

Si cela dure trop longtemps, le conundrum cède la place au désespoir existentiel et peut mener la personne dans un état d'anxiété où il sent soit que le monde est assez insignifiant soit qu'il n'a aucun rôle significatif à jouer dans le monde et ne 's'intègre pas'.

Ni est souvent très précieux pour fournir une compréhension abstraite du sens de quelque occurrence. Mais d'un autre côté, Ni peut aussi être problématique parce qu'il ne peut pas arrêter de chercher du sens dans une occurrence. Surtout quand Fi et Ni sont tous deux conscients dans un type, la personne aura souvent besoin d'une connexion profonde à quelque chose d'externe qu'elle peut considérer plus grand qu'elle-même.

Il est plus facile de reconnaître ce besoin chez les ISFPs que chez les INTJs. Comme déjà mentionné, les ISFPs adhèrent souvent à un ensemble donné de croyances, une religion, ou un enseignant ou gourou particulier. Leur indulgence dans de tels sujets peut sembler brumeuse par moments, mais c'est encore parce que leur Ni est tertiaire - brute et quelque peu enfantine.

Que cela arrive aussi avec les INTJs peut être dur à reconnaître au début, mais demandez-vous pourquoi les INTJs ont si souvent besoin de défendre une vision, un ensemble d'idées, ou une solution spécifique à un problème comme la seule vérité possible – de préférence au singulier et avec un T majuscule.

Chez les INTJs, cependant, c'est le Fi qui est brute et enfantin tandis que leur Ni est souvent assez précis. Donc les spécificités du processus sont destinées à apparaître comme des images miroirs l'une de l'autre. Mais dans les deux cas, le mécanisme psychologique sous-jacent est le même : Les sentiments d'insignifiance cosmique sont repoussés en investissant certaines idées de sens et en défendant ces idées sur les autres.

Les ISFPs me semblent toujours un peu éthérées et insaisissables par moments, mais comme les INTJs qui ont développé leur Sentiment Introverti, elles ont souvent un monde intérieur riche. En général, les ISFPs sont des personnes incroyablement empathiques qui se soucient très profondément de ce qui est important pour elles et qui ont parfois un lien spécial avec les animaux. Une amie ISFP que je connais qui était familière avec la Typologie Jungienne me demandait si c'était possible de typer les animaux et voulait typer tous ses animaux de compagnie. Et bien que je ne dirais pas exactement que c'est possible de typer un animal en utilisant la typologie de Jung, s'il y avait une personne qui pouvait le faire, ce serait probablement elle.

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Un autre regard sur ISFP © Jesse Gerroir et IDR Labs International 2013.

Art de couverture spécialement commandé pour cette publication auprès de l'artiste Will Rosales.