Outra Visão sobre ISFP

Ao falar de tipologia e teorias de personalidade, encontro que pode ser muito fácil se enredar nas quatro letras que significam o tipo de personalidade ou nas várias definições das funções cognitivas. Pode ser ainda mais difícil reconciliar todas as definições e fatos com como as pessoas realmente se comportam na vida real e como uma certa função, digamos Fi, parece quando expressa ou manifestada em um indivíduo. Isso é tornado ainda mais difícil quando a maior parte da literatura MBTI e outras literaturas psicológicas tendem a ser bastante secas ou abstratas. Essencialmente, fala sobre certos aspectos da psicologia e das pessoas, sem realmente falar sobre pessoas.

Para esse fim, gostaria de oferecer minha perspectiva sobre ISFPs. Meu objetivo não é dar uma visão geral completa de ISFPs de um ponto de vista clínico abstrato. Em vez disso, gostaria de dar uma perspectiva do que tenho notado sobre eles na natureza.

Para começar, ISFPs são provavelmente algumas das pessoas mais estéticas que você já encontrará. Não quero dizer isso apenas no nível puramente físico. Independentemente do tipo de corpo ou características genéticas, elas frequentemente aparecem como muito bonitas - tanto que muito frequentemente têm problemas com pessoas se atraírem por elas que elas não necessariamente gostam ou por razões que elas não necessariamente entendem.

A coisa que acho mais interessante sobre ISFPs, e talvez o que os torna mais fáceis de identificar, é que eles tendem a encarnar Fi (sua função dominante) e Ni (sua função terciária) de uma maneira muito concreta por causa de seu Se, que é sua função auxiliar. Outros tipos, que não têm essas funções, tendem a achar Ni e Fi atraentes e enigmáticos e tendem a reclamar de quão ricos e misteriosos eles podem ser.

Fi é tudo sobre fortes julgamentos emocionais internos, geralmente coalescidos em ideais, e Ni tende a lidar com fortes padrões internos que são percebidos sobre o mundo e a humanidade, o que tudo significa e como tudo se encaixa. Para mais sobre Fi e Ni, veja meu artigo anterior aqui.

Quando a beleza se torna concentrada em ISFPs, frequentemente é porque eles parecem encarnar inconscientemente diferentes arquétipos com seu estilo distinto de vestir e o cuidado com o qual decoram seus espaços de vida. O que quero dizer com isso é que mesmo se eles não tiverem traços de modelo, eles são frequentemente bonitos em como se vestem e no que se cercam - tende a atrair um pouco.

ISFPs não se vestem apenas bem ou na moda. Muito frequentemente eles se vestem de forma simples e em estilos que não são o estilo mais recente. Além disso, sendo introvertidos, eles geralmente não gostam de chamar muita atenção para si mesmos ou parecer "barulhentos". No entanto, eles frequentemente se vestem de uma maneira agradável e encarnam um tema distintivo que frequentemente se personifica em um arquétipo geral via seu Ni terciário – o encantamento que eles criam é um silencioso.

ISFP vs. INFP

A tendência a ser criativo e não ortodoxo sobre o vestir também é uma que é vista em INFPs que, como os ISFPs, também são dominantes em Fi. Mas porque INFPs têm Ne enquanto ISFPs têm Ni, os INFPs geralmente não serão capazes de evocar uma imagem arquetípica tão concentrada quanto os ISFPs são capazes. Em minha experiência, encontrei que geralmente são os ISFPs que têm a capacidade de canalizar um arquétipo puro e de ter esse tipo de carisma de conto de fadas sobre eles.

INFPs também se vestirão de um estilo muito distintivo e individual por causa de seu Fi, mas suas composições serão mais ecléticas e variadas, e eles tendem a se destacar em várias direções ao mesmo tempo por causa de seu Ne. Os INFPs de fato terão a idiossincrasia de um toque pessoal para trazer à sua aparência, mas como eles têm Ne em vez de Ni, seu estilo e estética tendem a ser mais ecléticos do que arquetípicos. O INFP pode enfatizar um tema ou visual, mas sua estética sempre será um tanto caleidoscópica por causa de seu Ne. A imagem arquetípica pura no mundo que atrai os outros e fornece uma pista para o transcendente é o privilégio do ISFP.

Assim diz o INFP:

Moda é para nós, os excêntricos esquisitos. A moda abraça os desajustados e via moda nos abraçamos uns aos outros. Nossa peculiaridade é um sinal uns para os outros, e para o mundo: Somos não conformistas e estamos bem!

Enquanto o sonho do ISFP é mais bem:

Buscar um estilo no reino da lenda. Uma pureza de estilo de outro mundo que me permitirá dar rédea solta ao meu senso juvenil de romantismo e à imagem bela.

ISFPs e os Arquétipos

Se você olhar para ISFPs, você geralmente pode ter uma noção do arquétipo geral que eles encarnam. Por exemplo, uma ISFP que eu conheci uma vez tinha um visual muito suave e pé no chão onde ela se vestia com cores terrosas e roupas de corte clássico. Não era apenas com sua roupa, mas com todo o seu espírito que ela encarnava um arquétipo de espírito da natureza. Seu carisma era silencioso, mas também forte e sereno e contendo aquela compostura caprichosa que fadas, dríades e ninfas tão frequentemente têm em contos folclóricos.

Outra ISFP que eu conheci uma vez tinha um visual vintage nostálgico incrivelmente quente, e ela dava vida a essa estética de uma maneira que era tão completamente revigorante. Ela era russa e às vezes o tom de sentimento que a acompanhava era como algo direto de um conto de fadas russo. Ela encarnava um arquétipo de criança perdida - jovem, e com um toque de inocência; quente, e gentil, mas também com toda a nostalgia da infância sobre ela.

Para ambos os ISFPs, seus visuais diferentes não eram apenas um senso estético ou um senso pessoal de estilo. Seus visuais diferentes e os arquétipos que eles canalizavam não eram apenas uma pose, mas muito uma substanciação deles e de suas personalidades. Seus visuais arquetípicos diferentes eram testemunho de seus backgrounds e infâncias diferentes, os lugares onde haviam vivido e seus valores, assim como seus interesses e experiências. Tudo havia sido inconscientemente tecido junto através da lente encantada de sua cooperação Fi-Ni e havia formado sua conexão arquetípica com o Self.

Problemas dos Arquétipos

A coisa mais engraçada sobre ISFPs que encontro é que eles evocam arquétipos sem perceberem isso eles mesmos. Outros às vezes podem ser atraídos pelo ISFP por causa do arquétipo que eles representam no mundo e por essa razão podem idealizar o ISFP com base no arquétipo que estão vendo nele ou nela.

Isso frustra o ISFP. Para eles, eles estão apenas seguindo sua própria natureza e sendo fiéis a si mesmos. Para seu crédito, se eles parecem ser apenas mais um gótico, hipster, emo ou outro estereótipo subcultural desse tipo à distância, isso raramente é o caso se você realmente falar com eles. Se você tirar o tempo para interagir com eles e realmente entender o que eles são, você quase sempre verá que eles são fiéis aos seus próprios valores e não aos da subcultura ou grupo que se assemelha ao seu estilo.

Porque seu senso do que é belo é geralmente ligado a emoções e percepções internas, eles tendem a ver seus valores como um assunto intensamente pessoal. Seus valores são algo querido para eles, que eles serão bastante protetores em certos momentos. Isso também significa que quando eles falam sobre seus valores, eles não se preocuparão excessivamente se são aceitos ou não (como usuários de Fe tendem a ser).

Quando as pessoas são atraídas pelo ISFP por causa do arquétipo que veem nele ou nela, isso frequentemente pode ser frustrante para o ISFP. Porque as pessoas são atraídas por um arquétipo que viram, elas frequentemente querem que o ISFP seja diferente do que ele realmente é, ou elas não parecem prestar atenção ao eu real do ISFP.

Uma ISFP que eu conheci uma vez frequentemente reclamava de entrar em relacionamentos com homens onde os homens agiam todos durões quando se conheceram pela primeira vez, mas desmoronavam depois de um tempo. Parecia um tanto básico para mim: A imagem arquetípica que ela encarnava era muito atraente para esses homens porque ela parecia manifestar a anima (o lado feminino do Self) do macho durão arquetípico. Esses "durões", que haviam comprado o arquétipo durão, cairiam por ela de uma maneira de amor à primeira vista, exatamente como você vê nos filmes. Você quase poderia dizer que algo estava errado. Se você tivesse lido Jung, poderia ver que eles estavam caindo pelo arquétipo donzela em perigo; bem-intencionada e fisicamente atraente, mas frágil e precisando de um herói. A coisa interessante era que à medida que o relacionamento desses homens com a mulher se aprofundava, eles todos começariam a mostrar sua fragilidade – eles eram os que precisavam de um herói. Eles precisavam incorporar esse lado de seu self em sua personalidade consciente e era por isso que eram tão atraídos pelo arquétipo que viam nela. Mas isso também significava que como haviam caído pelo arquétipo que ela encarnava, em vez dela, esses homens tendiam a ter dificuldade em interagir com a real dela.

Eventualmente mostrei a ela alguns dos trabalhos de Jung sobre anima e animus, assim como as teorias de Jung sobre os arquétipos e como eles funcionam em relacionamentos onde as pessoas são atraídas pelas imagens arquetípicas que veem em outras pessoas. A razão pela qual isso acontece é porque eles precisam incorporar esse aspecto deles em si mesmos. Ela realmente se aprofundou em Jung e suas escritas e se tornou uma ávida leitora dele e de suas escritas mais intuitivas.

Os Valores Internos dos ISFPs

Outro aspecto interessante dos ISFPs é que eles também tendem a ser talentosos nas artes visuais onde têm uma atenção muito fina aos detalhes e onde facilmente desenvolvem grande habilidade devido à sua Sensação Extrovertida secundária. O Sentimento Introvertido garante que sua obra de arte tende a ser emocionalmente evocativa, e com a Intuição Introvertida sendo sua terciária, sua arte tende a ter uma quantidade surpreendente de profundidade crua e simbolismo. Digo 'crua' porque às vezes nem os próprios ISFPs notam e não estão bem cientes dos símbolos arquetípicos com os quais estão trabalhando. Eles apenas acharam os símbolos com os quais trabalham atraentes, ou sentiram uma conexão com um dado símbolo, então o adotam e o usam como uma maneira de expressar seus sentimentos introvertidos profundamente arraigados.

Sua inclinação natural para a arte em seus próprios termos acho que é parte da razão pela qual os ISFPs às vezes podem parecer ou parecer tipos N, mesmo que Ni seja meramente sua terceira função. ISFPs frequentemente entretêm ou mantêm algumas crenças espirituais íntimas privadas e profundamente emocionais, sejam ideais New Age, junguianismo e psicologia, uma paixão pelo ambientalismo e natureza, uma dada religião, ou algo mais. Porque os ISFPs não se preocupam em "seguir a linha", sua adesão à sua crença tende a ser nuanceada e personalizada. E porque os ISFPs são dominantes em Fi, isso significa que mesmo se forem religiosos ou espirituais, eles tendem a exercer suas crenças em um nível pessoal em vez de no nível societal ou de grupo. Se um ISFP está próximo de alguém, eles às vezes se abrirão e falarão sobre seus valores internos. Quando um ISFP se abre dessa maneira, geralmente é um sinal de grande confiança. Para eles, não é apenas uma discussão sobre valores, mas uma maneira de compartilhar seu eu interno.

Porque eu sou um tipo intuitivo eu mesmo, naturalmente enfatizo suas capacidades intuitivas primeiro ao falar sobre eles. No entanto, se você falar com ISFPs, você descobrirá que, no geral, eles também gostam de falar sobre coisas do dia a dia, o que acontece ao redor deles, com o que estão atualmente ocupados e a diversão mais recente que tiveram, seja saindo, indo à praia, fazendo trilha ou alguma experiência similar. Em outras palavras, a sensação é um elemento mais forte neles do que a intuição; eles são muito tipos de sensação. Eles não se importam de falar sobre as coisas mais abstratas da vida, mas no final do dia eles estão tão inclinados a simplesmente fazer coisas quanto a falar sobre elas de forma abstrata.

Então, enquanto seus empreendimentos artísticos podem ter muito simbolismo profundo, frequentemente é mais um resultado de eles simplesmente gostarem do processo criativo - onde eles "gostam do que criam e criam o que gostam" - em vez do ISFP querer que a obra de arte represente alguma grande teoria ou ideia artística.

É por isso que Bob Dylan famosamente disse que com relação ao significado de suas músicas, "não há nenhuma grande mensagem" - ele apenas as escreveu porque sentia vontade, da maneira que soava bem para ele. E como David Keirsey tem apontado, quando tipos intuitivos ouvem as letras de Dylan, eles se conectam com o conteúdo simbólico que está lá por causa do Ni de Dylan e pensam que o elemento simbólico deve ser tão central para a experiência de Dylan com a música quanto é para a deles. Mas a verdade é que Dylan tem um histórico esplêndido de recusar perguntas conceituais de pessoas que não ganharam sua intimidade e que ele frequentemente parece irritado e defensivo quando repórteres querem engajá-lo em um nível intelectual. A irritação fornece uma pista do que está acontecendo na mente de Dylan: Essas pessoas não ganharam o direito de engajar seu mundo interno de valores. Aos olhos de Dylan, essas pessoas estão agindo de forma bastante rude ao assumir que podem simplesmente pular para sua esfera de confiança assim.

A Parentesco dos ISFPs e NTJs

Uma coisa final estranha que notei em meu trabalho sobre tipo junguiano é que, no geral, NTJs parecem experimentar um parentesco estranho com ISFPs. Frequentemente quando você fala com um ISFP, você descobrirá que eles têm um amigo NTJ bastante próximo em seu círculo social, e quanto mais velhos eles são, mais o amigo NTJ será "o estranho" em comparação com o resto de seus amigos.

É especialmente em seu relacionamento com INTJs que o parentesco entre NTJs e ISFPs é evidente: Apesar das diferenças óbvias entre ISFPs e INTJs, eles também parecem ter um entendimento aproximado um do outro que vem naturalmente para ambos os lados. Isso é parcialmente porque cada um deles é dominante na função terciária (ou 'criança') do outro, então cada um deles pode conceder ao outro um entendimento mais pleno e maduro de sua própria função aspiracional. Onde as pessoas frequentemente relutam em lidar com sua função inferior, a função terciária tende a manter um otimismo infantil e inocência para elas. ISFPs e INTJs podem realmente conceder entendimento um ao outro dessa maneira.

Além disso, como INTJs, ISFPs frequentemente podem parecer incrivelmente distantes emocionalmente. Mesmo que sejam tipos de sentimento, águas paradas correm fundo com os ISFPs. Sua profundidade interna de emoção pode ser tão avassaladora que eles frequentemente assumem uma máscara onde não expressam muita emoção, a menos que alguém os conheça pessoalmente. Se você não está em sua esfera de confiança, você só verá sua emoção indiretamente, na maneira como se vestem e sua aparência arquetípica, e talvez em como agem às vezes. Mas em termos de expressão emocional direta, ISFPs tendem a ser muito mais sutis e muito mais mudos do que outros tipos de sentimento, o que novamente é outra razão pela qual tipos intuitivos, que são enviesados contra a sensação, tendem a confundi-los com "um dos seus".

O Conundrum Existencial Fi-Ni

Outra semelhança entre ISFPs e INTJs é que, sem o desenvolvimento de uma forte presença extrovertida, ambos correm o risco de se perderem em um loop de Fi e Ni onde a pessoa vive inteiramente de percepção e sentimento internos sem âncora para relacioná-lo ao mundo externo. Tanto ISFPs quanto INTJs podem ter uma dificuldade realmente grande quando ficam presos em um loop de feedback introvertido entre Fi e Ni.

Tanto ISFPs quanto INTJs podem ter uma dificuldade realmente grande quando ficam presos em um loop de feedback introvertido entre Fi e Ni sem presença extrovertida para contrabalançá-lo.

Se durar por muito tempo, o conundrum dá lugar ao desespero existencial e pode levar a pessoa a um estado de ansiedade onde ele sente ou que o mundo é bastante sem sentido ou que ele não tem um papel significativo a desempenhar no mundo e não 'se encaixa'.

Ni é frequentemente muito valioso quando se trata de fornecer um entendimento abstrato do significado de alguma ocorrência. Mas por outro lado, Ni também pode ser problemático porque não consegue parar de procurar significado em alguma ocorrência. Especialmente quando Fi e Ni são ambos conscientes em um tipo, a pessoa frequentemente precisará de uma conexão profunda com algo externo que eles possam considerar maior do que si mesmos.

É mais fácil reconhecer essa necessidade em ISFPs do que em INTJs. Como já mencionado, ISFPs frequentemente aderem a um dado conjunto de crenças, uma religião, ou um professor ou guru particular. Sua indulgência em tais assuntos pode parecer nebulosa às vezes, mas isso é novamente porque seu Ni é terciário - cru e um tanto infantil.

Que isso também ocorre com INTJs pode ser difícil de reconhecer no início, mas pergunte a si mesmo por que INTJs tão frequentemente precisam campeonar uma visão, um conjunto de ideias, ou uma solução específica para algum problema como a única verdade possível – preferivelmente no singular e com T maiúsculo.

Em INTJs, no entanto, é o Fi que é cru e infantil enquanto seu Ni é frequentemente bastante preciso. Então os detalhes do processo estão fadados a parecer imagens espelho um do outro. Mas em ambos os casos, o mecanismo psicológico subjacente é o mesmo: Sentimentos de ausência de significado cósmico são afastados ao investir certas ideias com significado e campeonar essas ideias sobre outras.

ISFPs sempre parecem um pouco etéreos e evasivos para mim às vezes, mas como INTJs que desenvolveram seu Sentimento Introvertido, eles frequentemente têm um mundo interno rico. No geral, ISFPs são pessoas incrivelmente empáticas que se importam profundamente com o que é importante para elas e que às vezes têm um laço especial com animais. Uma amiga ISFP que conheço que estava familiarizada com a Tipologia Junguiana me perguntava se era possível tipificar animais e queria tipificar todos os seus pets. E enquanto eu não diria exatamente que é possível tipificar um animal usando a tipologia de Jung, se houvesse uma pessoa que pudesse fazer isso, provavelmente seria ela.

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Outra Visão sobre ISFP © Jesse Gerroir e IDR Labs International 2013.

Arte de capa especialmente comissionada para esta publicação do artista Will Rosales.