Một Cái Nhìn Khác Về ISFP

Khi nói về kiểu hình và các lý thuyết về tính cách, tôi thấy rất dễ bị cuốn vào bốn chữ cái biểu thị kiểu tính cách hoặc các định nghĩa đa dạng của các chức năng nhận thức. Thậm chí còn khó hơn để hòa giải tất cả các định nghĩa và sự kiện với cách mà mọi người thực sự hành xử trong cuộc sống thực và những gì mà một chức năng nhất định, ví dụ Fi, trông như thế nào khi được thể hiện hoặc biểu hiện trong một cá nhân. Điều này còn khó khăn hơn nữa khi hầu hết tài liệu MBTI và các tài liệu tâm lý học khác thường khá khô khan hoặc trừu tượng. Nó cơ bản nói về một số khía cạnh của tâm lý học và con người, mà không thực sự nói về con người.

Vì mục đích này, tôi muốn đưa ra quan điểm của mình về ISFPs. Mục tiêu của tôi không phải là đưa ra cái nhìn tổng quan đầy đủ về ISFPs từ một lập trường lâm sàng trừu tượng. Thay vào đó, tôi muốn đưa ra một quan điểm về những gì tôi đã nhận thấy về họ trong tự nhiên.

Để bắt đầu, ISFPs có lẽ là một số những người thẩm mỹ nhất mà bạn từng gặp. Tôi không chỉ nói điều này ở mức độ thuần túy vật lý. Bất kể kiểu cơ thể hoặc đặc điểm di truyền của họ, họ thường xuất hiện rất đẹp - đến mức họ rất thường gặp rắc rối với việc mọi người bị thu hút bởi họ mà họ không nhất thiết thích hoặc vì những lý do mà họ không nhất thiết hiểu.

Điều mà tôi thấy thú vị nhất về ISFPs, và có lẽ là điều làm họ dễ nhận biết nhất, là họ có xu hướng thể hiện Fi (chức năng thống trị của họ) và Ni (chức năng bậc ba của họ) một cách rất cụ thể nhờ vào Se của họ, là chức năng phụ trợ của họ. Các kiểu khác, những người không có các chức năng này, thường thấy Ni và Fi hấp dẫn và bí ẩn và thường phàn nàn về việc chúng giàu có và bí ẩn đến mức nào.

Fi là tất cả về những phán đoán cảm xúc nội tâm mạnh mẽ, thường kết tụ thành các lý tưởng, và Ni có xu hướng xử lý các mô hình nội tâm mạnh mẽ được nhận thức về thế giới và nhân loại, tất cả điều đó có nghĩa là gì và tất cả chúng phù hợp với nhau như thế nào. Để biết thêm về Fi và Ni, xem bài viết trước của tôi ở đây.

Khi vẻ đẹp trở nên tập trung ở ISFPs, thường là vì họ dường như vô thức thể hiện các nguyên mẫu khác nhau với phong cách ăn mặc đặc trưng của họ và sự chăm chút mà họ trang trí không gian sống của mình. Ý tôi là ngay cả nếu họ không có đặc điểm người mẫu, họ thường đẹp trong cách họ ăn mặc và trong những gì họ bao quanh mình - nó có xu hướng thu hút một người vào một chút.

ISFPs không chỉ ăn mặc đẹp hoặc hợp mốt. Rất thường thì họ sẽ ăn mặc đơn giản và theo những phong cách không phải là phong cách mới nhất. Cũng vậy, vì là hướng nội, họ thường không thích thu hút quá nhiều sự chú ý đến mình hoặc xuất hiện "ồn ào." Tuy nhiên, họ thường ăn mặc một cách dễ chịu và thể hiện một chủ đề đặc trưng thường được nhân cách hóa thành một nguyên mẫu chung qua Ni bậc ba của họ – sự mê hoặc mà họ tạo ra là một sự mê hoặc thầm lặng.

ISFP so với INFP

Xu hướng sáng tạo và không chính thống về ăn mặc cũng là một xu hướng được thấy ở INFPs, những người giống như ISFPs, cũng là Fi thống trị. Nhưng vì INFPs có Ne trong khi ISFPs có Ni, INFPs thường không thể gợi lên một hình ảnh nguyên mẫu tập trung như ISFPs có thể. Theo kinh nghiệm của tôi, tôi thấy rằng thường là ISFPs có khả năng dẫn dắt một nguyên mẫu thuần túy và có loại sức hút cổ tích như vậy về họ.

INFPs cũng sẽ ăn mặc theo một phong cách rất đặc trưng và cá nhân nhờ vào Fi của họ, nhưng các sáng tác của họ sẽ đa dạng và linh tinh hơn, và họ có xu hướng nổi bật theo nhiều hướng cùng lúc vì Ne của họ. INFPs quả thực sẽ có sự lập dị của phong cách cá nhân để mang đến cho ngoại hình của họ, nhưng vì họ có Ne thay vì Ni, phong cách và thẩm mỹ của họ có xu hướng đa dạng hơn là nguyên mẫu. INFP có thể nhấn mạnh một chủ đề hoặc vẻ ngoài, nhưng thẩm mỹ của họ luôn có phần nào đó như kính vạn hoa vì Ne của họ. Hình ảnh nguyên mẫu thuần túy trên thế giới thu hút người khác và cung cấp manh mối cho cái siêu việt là đặc quyền của ISFP.

Vậy nên INFP nói:

Thời trang dành cho chúng tôi những kẻ lập dị lập dị. Thời trang ôm lấy những kẻ lạc loài và qua thời trang chúng tôi ôm lấy nhau. Sự lập dị của chúng tôi là tín hiệu cho nhau, và cho thế giới: Chúng tôi là những người không theo lối mòn và chúng tôi ổn!

Trong khi giấc mơ của ISFP thì khá là:

Tìm kiếm một phong cách trong lĩnh vực truyền thuyết. Một sự tinh khiết siêu phàm của phong cách sẽ cho phép tôi tự do theo đuổi cảm giác lãng mạn thiếu niên của mình và hình ảnh đẹp đẽ.

ISFPs và Các Nguyên Mẫu

Nếu bạn nhìn vào ISFPs, bạn thường có thể cảm nhận được nguyên mẫu tổng thể mà họ thể hiện. Ví dụ, một ISFP mà tôi từng biết có vẻ ngoài rất mềm mại và gần gũi với đất, nơi cô ấy ăn mặc màu sắc đất và trang phục cắt may cổ điển. Không chỉ với quần áo của cô ấy, mà với toàn bộ tinh thần của cô ấy, cô ấy thể hiện nguyên mẫu tinh linh thiên nhiên. Sức hút của cô ấy thầm lặng, nhưng cũng mạnh mẽ và thanh bình và chứa đựng sự đĩnh đạc huyền ảo mà tiên nữ, dryad, và nymph thường có trong các truyện dân gian.

Một ISFP khác mà tôi từng biết có vẻ ngoài hoài niệm cổ điển ấm áp đáng kinh ngạc, và cô ấy mang đến sự sống cho thẩm mỹ này một cách hoàn toàn tươi mới. Cô ấy là người Nga và đôi khi giọng điệu cảm xúc đi kèm với cô ấy giống như cái gì đó ngay từ một câu chuyện cổ tích Nga. Cô ấy thể hiện nguyên mẫu đứa trẻ lạc lối - trẻ trung, và với chút ngây thơ; ấm áp, và tử tế, nhưng cũng với tất cả nỗi hoài niệm tuổi thơ về cô ấy.

Đối với cả hai ISFPs, những vẻ ngoài khác nhau của họ không chỉ là cảm giác thẩm mỹ hoặc cảm giác phong cách cá nhân. Những vẻ ngoài khác nhau của họ và các nguyên mẫu mà họ dẫn dắt không chỉ là một tư thế, mà rất là một sự chứng thực của họ và tính cách của họ. Những vẻ ngoài nguyên mẫu khác nhau của họ là minh chứng cho những nền tảng và tuổi thơ khác nhau của họ, những nơi họ đã sống và giá trị của họ, cũng như sở thích và trải nghiệm của họ. Tất cả đã được vô thức dệt lại với nhau qua lăng kính mê hoặc của sự hợp tác Fi-Ni của họ và đã hình thành kết nối nguyên mẫu của họ với Bản Ngã.

Rắc Rối Nguyên Mẫu

Điều hài hước nhất về ISFPs mà tôi thấy là họ gợi lên các nguyên mẫu mà không nhận ra điều đó ở chính họ. Những người khác đôi khi bị thu hút bởi ISFP vì nguyên mẫu mà họ đại diện trên thế giới và vì lý do này họ có thể lý tưởng hóa ISFP dựa trên nguyên mẫu mà họ thấy ở anh ấy hoặc cô ấy.

Điều này làm ISFP bực bội. Với họ, họ chỉ đang theo đuổi bản chất của chính mình và trung thực với bản thân. Để ghi nhận họ, nếu họ xuất hiện chỉ là một goth, hipster, emo hoặc các kiểu subculture stereotype khác từ xa, thì hiếm khi là trường hợp đó nếu bạn thực sự nói chuyện với họ. Nếu bạn dành thời gian tương tác với họ và thực sự hiểu họ là gì, bạn hầu như luôn thấy rằng họ trung thực với giá trị của chính họ chứ không phải của subculture hoặc nhóm giống với phong cách của họ.

Vì cảm giác của họ về cái gì đẹp thường gắn liền với cảm xúc và nhận thức nội tâm, họ có xu hướng xem giá trị của mình như một vấn đề cá nhân sâu sắc. Giá trị của họ là thứ gì đó thân thiết với họ, mà họ sẽ khá bảo vệ đôi khi. Điều này cũng có nghĩa là khi họ thực sự lên tiếng về giá trị của mình, họ sẽ không quá lo lắng về việc chúng có được chấp nhận hay không (như người dùng Fe có xu hướng).

Khi mọi người bị thu hút bởi ISFP vì nguyên mẫu mà họ thấy ở anh ấy hoặc cô ấy, điều này thường làm ISFP bực bội. Vì mọi người bị thu hút bởi một nguyên mẫu mà họ đã thấy, họ thường muốn ISFP khác với những gì họ thực sự là, hoặc họ dường như không chú ý đến bản thân thực sự của ISFP.

Một ISFP mà tôi từng biết thường phàn nàn về việc vào mối quan hệ với những người đàn ông nơi những người đàn ông sẽ hành động mạnh mẽ khi họ mới gặp, nhưng sụp đổ sau một thời gian. Nó dường như khá cơ bản với tôi: Hình ảnh nguyên mẫu mà cô ấy thể hiện rất hấp dẫn với những người đàn ông này vì cô ấy dường như biểu hiện anima (phía nữ tính của Bản Ngã) của nguyên mẫu đàn ông mạnh mẽ. Những "đàn ông mạnh mẽ" này, những người đã mua vào nguyên mẫu đàn ông mạnh mẽ, sẽ yêu cô ấy theo kiểu yêu từ cái nhìn đầu tiên, giống như bạn thấy trong phim. Bạn có thể gần như nói rằng có gì đó không ổn. Nếu bạn đã đọc Jung, bạn có thể thấy rằng họ đang yêu nguyên mẫu cô gái gặp nạn; có ý tốt và hấp dẫn về mặt vật lý, nhưng yếu đuối và cần một anh hùng. Điều thú vị là khi mối quan hệ của những người đàn ông này với người phụ nữ sâu sắc hơn, họ sẽ bắt đầu thể hiện sự yếu đuối của họ – họ là những người cần một anh hùng. Họ cần tích hợp phía đó của bản thân vào tính cách ý thức của họ và đó là lý do tại sao họ bị thu hút bởi nguyên mẫu mà họ thấy ở cô ấy đến vậy. Nhưng điều đó cũng có nghĩa là vì họ đã yêu nguyên mẫu mà cô ấy thể hiện, thay vì yêu cô ấy, những người đàn ông này có xu hướng gặp khó khăn trong việc tương tác với cô ấy thực sự.

Tôi cuối cùng đã cho cô ấy xem một số công trình của Jung về anima và animus cũng như các lý thuyết của Jung về các nguyên mẫu và cách chúng hoạt động trong các mối quan hệ nơi mọi người bị thu hút bởi các hình ảnh nguyên mẫu mà họ thấy ở người khác. Lý do điều này xảy ra là vì họ cần tích hợp khía cạnh đó của họ vào chính mình. Cô ấy thực sự mê Jung và các tác phẩm của ông và trở thành người đọc nhiệt tình của ông và các tác phẩm trực giác hơn của ông.

Giá Trị Nội Tâm Của ISFPs

Một khía cạnh thú vị khác của ISFPs là họ cũng có xu hướng tài năng trong nghệ thuật thị giác nơi họ có sự chú ý rất tinh tế đến chi tiết và nơi họ dễ dàng phát triển kỹ năng tuyệt vời nhờ vào Cảm Giác Hướng Ngoại thứ cấp của họ. Cảm Xúc Hướng Nội đảm bảo rằng tác phẩm nghệ thuật của họ có xu hướng gợi cảm xúc, và với Trực Giác Hướng Nội là bậc ba của họ, nghệ thuật của họ có xu hướng có lượng chiều sâu và biểu tượng thô đáng ngạc nhiên. Tôi nói 'thô' vì đôi khi ngay cả chính các ISFPs cũng không nhận thấy và không hoàn toàn nhận thức được các biểu tượng nguyên mẫu mà họ đang làm việc. Họ chỉ thấy các biểu tượng mà họ làm việc hấp dẫn, hoặc họ cảm thấy kết nối với một biểu tượng nhất định, vì vậy họ nhận nó và sử dụng nó như một cách để thể hiện cảm xúc hướng nội sâu sắc của họ.

Xu hướng tự nhiên của họ hướng tới nghệ thuật theo điều kiện của chính họ, tôi nghĩ là một phần lý do tại sao ISFPs đôi khi xuất hiện như hoặc dường như là kiểu N, mặc dù Ni chỉ là chức năng thứ ba của họ. ISFPs thường giải trí hoặc giữ một số niềm tin tâm linh riêng tư thân mật và sâu sắc về cảm xúc, dù là lý tưởng New Age, Jungianism và tâm lý học, niềm đam mê bảo vệ môi trường và thiên nhiên, một tôn giáo nhất định, hoặc cái gì khác. Vì ISFPs không quan tâm đến "theo dòng", sự tuân thủ của họ với tín điều có xu hướng tinh tế và cá nhân hóa. Và vì ISFPs là Fi thống trị, điều này có nghĩa là ngay cả nếu họ tôn giáo hoặc tâm linh, họ có xu hướng thực hành niềm tin của mình ở mức độ cá nhân thay vì ở mức độ xã hội hoặc nhóm. Nếu một ISFP gần gũi với ai đó, họ đôi khi sẽ mở lòng và nói về giá trị nội tâm của họ. Khi một ISFP mở lòng theo cách này, thường là dấu hiệu của sự tin tưởng lớn. Với họ, đó không chỉ là cuộc thảo luận về giá trị, mà là cách chia sẻ bản thân nội tâm của họ.

Vì tôi là một kiểu trực giác, tôi tự nhiên nhấn mạnh khả năng trực giác của họ trước khi nói về họ. Tuy nhiên, nếu bạn nói chuyện với ISFPs, bạn sẽ thấy rằng tổng thể, họ cũng thích nói về những thứ hàng ngày, những gì xảy ra xung quanh họ, những gì họ đang bận rộn hiện tại và niềm vui gần đây nhất mà họ có, dù là tụ tập, đi biển, đi bộ đường dài hoặc trải nghiệm tương tự. Nói cách khác, cảm giác là yếu tố mạnh mẽ hơn ở họ so với trực giác; họ rất là kiểu cảm giác. Họ không phiền nói về những thứ trừu tượng hơn trong cuộc sống, nhưng cuối ngày họ có xu hướng chỉ làm những việc cũng như nói về chúng một cách trừu tượng.

Vì vậy, trong khi các nỗ lực nghệ thuật của họ có thể có nhiều chiều sâu biểu tượng, nó thường là kết quả của việc họ chỉ thích hưởng quá trình sáng tạo hơn - nơi họ "thích những gì họ tạo ra và tạo ra những gì họ thích" - thay vì ISFP muốn tác phẩm nghệ thuật đại diện cho một lý thuyết lớn hoặc ý tưởng nghệ thuật nào đó.

Đó là lý do tại sao Bob Dylan nổi tiếng nói rằng về ý nghĩa của các bài hát của ông, "không có thông điệp lớn nào" - ông chỉ viết chúng vì ông cảm thấy thích, theo cách nghe hay với ông. Và như David Keirsey đã chỉ ra, khi các kiểu trực giác nghe lời bài hát của Dylan, họ kết nối với nội dung biểu tượng có đó nhờ vào Ni của Dylan và nghĩ rằng yếu tố biểu tượng phải quan trọng trung tâm với trải nghiệm âm nhạc của Dylan cũng như với họ. Nhưng sự thật là Dylan có lịch sử tuyệt vời trong việc từ chối các câu hỏi khái niệm từ những người chưa kiếm được sự thân mật của ông và ông thường xuất hiện cáu kỉnh và phòng thủ khi phóng viên muốn tương tác với ông ở mức độ trí tuệ. Sự cáu kỉnh cung cấp manh mối về những gì đang xảy ra trong tâm trí Dylan: Những người này chưa kiếm được quyền bước vào thế giới nội tâm giá trị của ông. Trong mắt Dylan, những người này đang hành động khá thô lỗ bằng cách giả định rằng họ có thể nhảy vào vòng tròn tin cậy của ông như vậy.

Sự Gần Gũi Của ISFPs Và NTJs

Một điều lạ cuối cùng mà tôi đã nhận thấy trong công việc của mình về kiểu Jungian là tổng thể, NTJs dường như trải nghiệm một sự gần gũi lạ lùng với ISFPs. Thường khi bạn nói chuyện với một ISFP, bạn sẽ thấy rằng họ có một người bạn NTJ khá gần gũi trong vòng xã hội của họ, và họ càng lớn tuổi, người bạn NTJ càng là "kẻ lạ" khi so sánh với phần còn lại của bạn bè họ.

Đặc biệt là trong mối quan hệ của họ với INTJs mà sự gần gũi giữa NTJs và ISFPs rõ ràng: Bất chấp sự khác biệt rõ ràng giữa ISFPs và INTJs, họ cũng dường như có sự hiểu biết thô sơ về nhau đến từ tự nhiên ở cả hai bên. Điều này một phần vì mỗi người thống trị chức năng bậc ba (hoặc 'trẻ con') của người kia, vì vậy mỗi người có thể trao cho người kia sự hiểu biết đầy đủ, trưởng thành hơn về chức năng mong muốn của chính họ. Nơi mọi người thường ngại xử lý chức năng kém, chức năng bậc ba có xu hướng giữ sự lạc quan và ngây thơ trẻ con đối với họ. ISFPs và INTJs thực sự có thể trao cho nhau sự hiểu biết theo cách đó.

Cũng vậy, giống như INTJs, ISFPs thường xuất hiện vô cùng xa cách về cảm xúc. Mặc dù họ là kiểu cảm xúc, nước lặng chảy sâu với ISFPs. Chiều sâu cảm xúc nội tâm của họ có thể mạnh mẽ đến mức họ thường chỉ đeo mặt nạ nơi họ không thể hiện nhiều cảm xúc, trừ khi một người biết họ cá nhân. Nếu bạn không ở trong vòng tròn tin cậy của họ, bạn chỉ thấy cảm xúc của họ gián tiếp, trong cách họ ăn mặc và vẻ ngoài nguyên mẫu của họ, và có lẽ trong cách họ hành động đôi khi. Nhưng về biểu hiện cảm xúc trực tiếp, ISFPs có xu hướng tinh tế hơn nhiều và bị kìm nén hơn nhiều so với các kiểu cảm xúc khác, điều này lại là một lý do khác tại sao các kiểu trực giác, những người thiên vị chống lại cảm giác, có xu hướng nhầm họ là "một trong số họ."

Nghịch Lý Fi-Ni Hiện Sinh

Một điểm tương đồng khác giữa ISFPs và INTJs là, mà không phát triển một sự hiện diện hướng ngoại mạnh mẽ, cả hai đều có nguy cơ bị lạc trong một vòng lặp Fi và Ni nơi cá nhân sống hoàn toàn từ nhận thức và tình cảm nội tâm mà không có neo để liên hệ nó với thế giới bên ngoài. Cả ISFPs và INTJs đều có thể gặp khó khăn thực sự khi họ bị kẹt trong vòng lặp phản hồi hướng nội giữa Fi và Ni.

Cả ISFPs và INTJs đều có thể gặp khó khăn thực sự khi họ bị kẹt trong vòng lặp phản hồi hướng nội giữa Fi và Ni mà không có sự hiện diện hướng ngoại để chống lại nó.

Nếu nó kéo dài quá lâu, nghịch lý dẫn đến tuyệt vọng hiện sinh và có thể dẫn cá nhân vào trạng thái lo âu nơi anh ấy cảm thấy hoặc thế giới khá vô nghĩa hoặc anh ấy không có vai trò có ý nghĩa nào để đóng trong thế giới và không 'phù hợp'.

Ni thường rất quý giá khi cung cấp sự hiểu biết trừu tượng về ý nghĩa của một sự kiện nào đó. Nhưng mặt khác, Ni cũng có thể gây rắc rối vì nó không thể dừng tìm kiếm ý nghĩa trong một sự kiện nào đó. Đặc biệt khi Fi và Ni đều ý thức trong một kiểu, cá nhân thường cần một kết nối sâu sắc với cái gì đó bên ngoài mà họ coi lớn hơn chính mình.

Dễ nhận ra nhu cầu này ở ISFPs hơn ở INTJs. Như đã đề cập, ISFPs thường tuân thủ một bộ niềm tin nhất định, một tôn giáo, hoặc một giáo viên hoặc guru cụ thể. Sự đam mê của họ vào những vấn đề như vậy có thể dường như mơ hồ đôi khi, nhưng đó lại là vì Ni của họ là bậc ba - thô và có phần trẻ con.

Rằng điều này cũng xảy ra với INTJs có thể khó nhận ra lúc đầu, nhưng hãy tự hỏi tại sao INTJs thường cần bảo vệ một tầm nhìn, một bộ ý tưởng, hoặc giải pháp cụ thể cho một vấn đề nào đó như sự thật duy nhất có thể – tốt nhất là ở dạng số ít và với chữ T hoa.

Ở INTJs, tuy nhiên, chính Fi là thô và trẻ con trong khi Ni của họ thường khá chính xác. Vì vậy các chi tiết của quá trình chắc chắn xuất hiện như hình ảnh gương của nhau. Nhưng trong cả hai trường hợp, cơ chế tâm lý cơ bản là giống nhau: Cảm giác vô nghĩa vũ trụ bị đẩy lùi bằng cách thấm nhuần một số ý tưởng với ý nghĩa và bảo vệ những ý tưởng này hơn những ý tưởng khác.

ISFPs luôn dường như có phần phiêu diêu và khó nắm bắt với tôi đôi khi, nhưng giống như INTJs đã phát triển Cảm Xúc Hướng Nội của họ, họ thường có một thế giới nội tâm phong phú. Tổng thể ISFPs là những người đồng cảm đáng kinh ngạc quan tâm rất sâu sắc đến những gì quan trọng với họ và đôi khi có mối liên kết đặc biệt với động vật. Một người bạn ISFP mà tôi biết quen thuộc với Kiểu Học Jungian sẽ hỏi tôi liệu có thể kiểu hóa động vật không và muốn kiểu hóa tất cả thú cưng của cô ấy. Và trong khi tôi sẽ không chính xác nói rằng có thể kiểu hóa một con vật bằng kiểu học của Jung, nếu có một người có thể làm điều đó, có lẽ sẽ là cô ấy.

***

Một Cái Nhìn Khác Về ISFP © Jesse Gerroir và IDR Labs International 2013.

Nghệ thuật bìa đặc biệt được ủy quyền cho ấn phẩm này từ nghệ sĩ Will Rosales.