Another Look at INTJ

INTJ 用他们自己的话来说

“如果我失败了，至少我是以我的方式失败的。”

“动物通过调整自己来适应背景而生存，
人类通过调整背景来适应自己而生存。”

“什么是好的？一切都提升力量感的东西。”

INTJ 的描述

“大量盲点与闪电般的原创性混合。”

“他们的思想既高度抽象又极度具体。”

“他们不展示而是显现；他们不讨论而是编织一个意象。”

“他们的含义不是结晶化的，而是固有于整体意象和视野中，被把握为不可分离的整体。”

“他们的思想就像高尚思想、意象和词语的满潮。他们用这些意象作为披风，遮盖他们论证的破布和碎片。”

“他们预言性地努力将碎片联合成结构整体。”

作者：Ryan Smith 和 Jesse Gerroir

尽管是荣格类型中最受钦佩的类型之一，INTJ 同时也是最被误解的之一。在 1957 年的一次采访中，荣格本人说 INJ 类型很少被理解，如果不是完全“最难”理解的。¹

初次进入荣格类型学领域时，大多数人会遇到训练材料，这些材料毫不含糊地将 INTJ 描绘成某种超人（例如 INTJ 作为“理性大师”）。然而，在荣格自己的著作中，并没有对 INJ 类型的同样理想化。似乎荣格原始概念的某种庸俗化已经发生。

在下面的内容中，我们试图找回早期作者——荣格及其学生 von Franz 和 van der Hoop——所构想的 INTJ。我们试图展示，INTJ 不是一个全方位超人“优于”其他类型，而是以独特的一组心理过程为特征的独特类型。我们还添加了我们自己从现实生活中的观察，以及来自其他人格研究学派的观察。

“理性只能跟随想象首先开辟的道路”

INTJ 是独立思考者，他们确定明确目标并坚决追求它们。随着直觉的抽象意义寻求功能主导他们的心理生活，INTJ 自然善于看到新颖和意外的可能性，这些可能性并不总是为他人可见。然而，由于他们的直觉与对外在世界施加结构的偏好（Te）相结合，反思阶段——INTJ 思考想法并权衡选项的阶段——通常是内向的和无意识的，因此很少为他人可见。

这意味着尽管 INTJ 确实喜欢抽象地思考可能性，但最常为他人可见的不会是一个思考型人格。到 INTJ 准备与他人互动时，反思时间通常已经结束。相反，他人观察到的 INTJ 通常是坚持说服（有些人会说是强迫）他人以正确的方式做事，即我的方式，即 INTJ 在之前与他人互动之前就已经锁定的事件的一个版本。因此，当他人与 INTJ 互动时，他们必然会体验到 INTJ 作为专横的、强迫的，并且专心指出“必须做什么”。只有亲密了解 INTJ 的人才会看到 INTJ 的真正热情是在自己头脑中反复思考想法和可能性。

在自己头脑中思考抽象、遥远可能性的沉思与在他人周围时以绝对、目标导向的确定性行事之间的这种互动，正是产生 INTJ 传奇顽强的原因。在所有类型中，INTJ 或许是最顽固和固执的。² 然而，这不是纯粹的猪头；相反，它源于在他们的外向人格开启时无法对他人输入敞开。因此，在理想条件下，与 INTJ 交换想法和协调计划的过程应该允许一些内向时间，让 INTJ 退缩并调整所说内容。但不幸的是，在现实世界中，时间往往是稀缺商品，因此 INTJ 非常渴望的内向时间往往是世界不能（或不愿）允许的奢侈品。因此：

INTJ 往往对一个可实现的目标有清晰愿景，以及实现它的计划。
与其它 IN 类型相比，INTJ 往往拥有清晰的沟通技能（尽管像所有 IN 类型一样，他们确实倾向于发现自我表达令人沮丧，因为他们永远无法完全传达他们内在心理景观的丰盈）。
INTJ 在实现他们目标的驱动力上顽强他们的方式，最好与他人愿望一致（但如果必要则违背）。

“大量盲点与闪电般的原创性混合”

作为概念导向的人，并且经常具有在教育系统中获得高分的举止和风格，许多 INTJ 开始对自己的想法和愿景赋予极大信任。因此，INTJ 在追求自己目标的过程中可能不愿听取他人的输入。

有时 INTJ 确实是房间里唯一聪明且有远见的人，但其他时候会有合格的反对意见存在，而 INTJ 则倾向于忽略它。正如历史清楚显示的，即使是最杰出的人偶尔也有坏主意，因此对 INTJ 的警告是，他们像其他人一样，不可避免地会有一些坏主意（尽管他们的大多数主意可能是合理的）。这意味着由于 INTJ 自然不愿接受他人的输入，INTJ 往往会碾压或忽略不合格和合格的反对意见。处理同一问题的替代方法有时被过早驳回，正如事情的情感方面有时因“不符合”INTJ 构想的整体计划而被忽略。

因为他们的思考主导他们的感觉，INTJ 往往强调问题的逻辑方面，并认同接受或拒绝给定决定的理性理由。然而，无论他们如何努力，INTJ 不是主导思考者。

尽管很少有人承认，INTJ 在权衡事情利弊时也使用感觉。正如 C.G. Jung 清楚所说，INJ 表现为神谕和先知——不是演绎思考者。因此，荣格类型学文献的一个持久谬误是 INTJ 倾向于构建存在于他们自己之外的“专业知识系统”（事实上，那是 INTP 所做的）。INTJ 将自己置于他们的愿景之后；在一定程度上，他们就是他们的愿景。³

如果 INTJ 真的基于“专业知识系统”定向自己，就像 INTP 倾向于做的那样，人们会期望他们对他们愿景的无偏见批评以及外部修正更具好奇心。但由于 INTJ 的直觉是内向的，INTJ 主要对从一个角度看待事情感兴趣（那个角度通常是他们自己的），而相比之下，INTP 使用外向直觉，因此试图同时理解多个观点。

这种对比不是更好或更差的问题，而是心理功能的问题：INTJ 往往排除某些观点，而 INTP 会排除某些事实，这些事实由这些观点产生。换句话说，INTP 试图纳入所有可能的观点，然后只选择某些事实让他们在分析中关注。但相比之下，INTJ 会关注允许最大整体产出的一个观点，然后感到迫使自己理解与那个观点固有的所有事实。

因此，大多数荣格类型学文献错过了 INTJ 既个人又情感参与他们的愿景的要点。然而，这种遗漏是可以理解的，因为即使是 INTJ 自己也很少意识到支持他们想法的热情参与——他们也不倾向于乐于被人指出他们推理的热情成分。⁴ 尽管如此，大量的 Fi 热情往往投入到他们愿景的拥护和追求以及顽强捍卫中。

虚构中一个顽强 INTJ 导致自己灭亡以及周围人危险的经典例子，可以在优秀的书（和电影）Dangerous Liaisons中找到。这里，Marquise de Merteuil 如此沉迷于自己的计划——如此专注于她自己的想法——以至于她未能看到她的表面对手 Vicomte de Valmont 真的爱她，尽管他们正在争吵。而且，Merteuil 如此沉迷于她的心理机巧，以至于她甚至错过了她也爱他的事实。正如荣格所说，INJ 类型倾向于专注于他们的计划或愿景，以牺牲即时现实。⁵ 关于人际事务，这似乎对 INTJ 比 INFJ 更真实。

当然必须说，在Dangerous Liaisons中，Marquise de Merteuil 是一个与 ENTP 纠缠的 INTJ，这两个类型注定经常误解彼此。尽管 INTJ 和 ENTP 共享强烈的心理倾向来摆脱现状，但他们没有一个共同的功能。所以虽然 INTJ 和 ENTP 在理论上是心灵伴侣，但 INTJ 在实践中倾向于更容易与 NFP 契合。在现实生活中，一个 INTJ 找到 NFP 朋友或伴侣来帮助他们以非威胁方式探索情感生活，从而让 INTJ 保留控制，这并非闻所未闻。因此：

当为推进他们的想法而战时，INTJ 往往顽固到猪头程度。然而，虽然他们在当下可能极具说服力，但长远来看往往揭示，最终，INTJ 既有好主意也有坏主意——在现实生活中，没有人或类型高于偶尔坏主意，即使是我们最伟大的天才。
表面上 INTJ 显得冷酷分析，但如果能窥探他们的头脑，人们会看到他们的内在运作更像先知或神谕。⁶
尽管许多 INTJ 否认，但感觉和情感确实影响他们的推理，正如内向感觉增强他们对他们呈现为他们的想法的拥护和顽强捍卫。
尽管 INTJ 很少允许外部审查他们的情感生活，但他们像所有其他人一样，确实能从关注和梳理他们的情感中受益。

“不可能只是直到我到来之前才不可能”

对 INTJ 来说，即时情况本身并不有趣。当前情况只有在为 INTJ 提供机会使用他们的远见天赋来创新和革命化他们领域的未来时才有趣。事实上，或许有些矛盾的是，革命和变革往往对 INTJ 比领域本身更重要。的确，正如 Friedrich Nietzsche 曾经所说，“一个人不应该知道比他能创造性地消化更多的关于某事的东西。”⁷

除了 INTJ 之外，唯一以直觉为第一功能和思考为第二功能的类型是 ENTP。INTJ 和 ENTP 共享强烈的感觉，即现状是急需通过全面而宏大的创新来克服的东西。⁸ 但在功能上，INTJ 和 ENTP 是彼此的镜像，这，如前所述，是他们如此经常困惑和误解彼此的原因之一。

因为 INTJ 是内向的而 ENTP 是外向的，逃离现状的炙热冲动在 INTJ 中不如在 ENTP 中那么立即可见。同样，因为 ENTP 是外向者，他们自然更适应外部世界，而 INTJ 在能在自己头脑中反复思考事情时最强大。因此，虽然 ENTP 会试图通过外部客观世界的一些宏大变革来超越现状，INTJ 反而倾向于提出一个基于对情况的内部主观理解变革的解决方案。

在其最强时，INTJ 倾向于对情况的内部元素高度重视，可以导致全新的思想支系（例如马克思主义、后结构主义、社会建构主义、凯恩斯主义、柏拉图主义、路德主义等）。然而，在最坏时，INTJ 专注于问题心理方面的倾向会让他们满足于对客观坏情况找到某种新心理视角，然后就此为止。这种自满可以让通常果断的 INTJ 陷入永久不行动的状态，这种状态通过找到新的有前景的心理视角不断延长，这些视角刺激 INTJ 的内在生活，同时留下外部情况一如既往地糟糕。正如 ESP 类型有时行动太快而不停下来反思，INJ 类型可能倾向于过度反思和过度完善，然后才最终行动。⁹

INTJ 这种行为的一个原因是他们的主要功能、内向直觉，是一个同时富有想象力和向内导向的感知功能。换句话说，INJ 在自己内部感知的东西对他们来说显得比外部情况和他人的观点更重要和更真实。对许多 INTJ 来说，这种唯我论最终会成长为自恋的一种形式，这对 INTJ 可能是一个特定问题。¹⁰

在人际层面，内向直觉倾向于彻底重塑它从外部抓住的构建块，同时对作者的原始意图几乎不予理会，这也可以导致我们称之为“作者困境”的情况，这追溯到时间上的同一性哲学问题：如果我复制你的一个想法，并在过程中彻底改变那个想法，我的想法在某种意义上还是你的想法吗？这个问题已被辩论超过 2000 年；它本质上是一个形而上学问题。关于荣格类型学，INTJ 往往从外部获得他想法的垫脚石，彻底重塑并进一步发展它，然后在稍后时间点将其呈现为自己的想法。在这种情况下，他人往往感到被冒犯；好像 INTJ 偷了他们的想法然后故意忽略承认它。但如前所述，内向直觉是主观的和向内聚焦的：它先思考想法如何出现在自己的意识中，然后才思考它来自哪里（如果它甚至关心这个问题）。这种自身意识的优先性对 INFJ 和 INTJ 都是真实的，但在 INTJ 的情况下，他们往往还是智力单一狂热者：强烈沉迷于事物可能性的自己的愿景，并依赖内向感觉而非 INFJ 的外向感觉，INTJ 倾向于比 INFJ 更少理由去关注他们原始灵感来源的历史前身。绘制想法过去刻痕以承认对它们的债务，简单地与他们的隧道视野驱动力无关。

在自恋方面，心理学家们已经观察了一个多世纪，自恋个体很难应对批评。自恋越明显，向个体提出批评的危险越大。这个经验法则在自恋 INTJ 的情况下没有不同。可悲的是，即使在朋友和家人以最好意图试图面对 INTJ 的情况下，他们对 INTJ 的否则建设性和真诚批评可能并不总是被很好接受，因为这样的“批评者”有时会经历 (1) 来自 INTJ 的不成比例的“报复”，INTJ 可能将来自亲密的甚至文明批评反应为战争宣言，以及 (2) “INTJ 切断”。关于“切断”，自恋 INTJ 突然变得对批评者越来越“不可接近”，在极端情况下，INTJ 甚至会完全退出关系。作为一种现象，“INTJ 切断”源于 INTJ 在内在上比他们的外在确定性所暗示的更敏感于批评。但心理上，外在确定性与内在脆弱纠缠在一起，因为每个都直接处于另一个的边缘。因此：

INTJ 在没有全面创新或向更大目标推进可能性的例行工作中深感不满。（尽管他们可能并不总是意识到这一点，因此试图合理化说他们的工作在某个时候确实提供这些前景，尽管实际上没有。）
INTJ 在能发展巧妙心理视角和已知事件新颖解释的领域中茁壮成长。最好时，这可以导致全新的思想支系。最坏时，这导致外部世界的无行动和不活动，因为 INTJ 越来越被内部叙事占据。
许多 INTJ 表现出自恋特征。他们的自信让他们显得像天生领袖，但一个不知道如何客观评估外部情况的领袖可能预示任何团体或组织的危险。这样的 INTJ 最好与外向感知者（即 Se 或 Ne 类型）结盟。
许多 INTJ 很难认识到他们最新宏大想法的原始源泉。INTJ 可能确实大大改进了他人的想法，但对他人来说，当他们没有因将此事带到 INTJ 注意而获得认可时，会显得奇怪。（许多 INTJ 不知道他们在改进他人的想法——只有少数因为有意识地贬低他人的贡献而未能给予认可。）

INTJ 的概念辉煌

对许多人来说，INTJ 可能显得有些非个人的理性存在。INTJ 的这种远处形象归因于他人很难看到和理解 INTJ 的主导功能、内向直觉的运作。既稀有、内向又主观，内向直觉的迹象或许是在流行文化和心理学门外汉中最不被认可的。因此，在实际意义上，INTJ 往往被误认为是恰好到达特别引人注目的分析的 INTP。但总体上，内向直觉不仅仅是“INTJ 版的内向思考”：不像 INTP 倾向于评估已存在的东西然后分析它以确定如何继续，内向直觉是让 INTJ 真正闪耀的东西，让他们能以真正概念上发散的方式构想一个领域的未来，不受其先验约束，而 INTP 则受限于此。

INTJ 喜欢直觉地推断问题。我们意思是 INTJ 往往更喜欢映射出支配问题的整个结构，而不是简单地以其当前形式从事问题，像 NTP 类型经常做的那样。INTJ 会用 Te 推动和戳这个问题的结构来测试其限制或墙壁，然后用 Ni 慢慢构建整个结构的心理模型。然后，一旦用 Ni 把握了问题的整体形状和模式，并用 Te 经验性地映射其存在，INTJ 就能推动以既辉煌又简单的解决方案解决问题的决议。

通过以问题纯形式的结构从事，从而提出概念上新颖的解决方案，并通过测试和检查确保他们提出的解决方案有效，这种能力赋予了 INTJ 他们洞察力的创造力。他们经常将推动一个领域的极限作为理解练习，这让他们在内心非常普罗米修斯式。他们会推动、戳并从神明那里偷火，以扩展人类能力的总和。

INTJ 这种不断测试事物（甚至人）的推挤方式可能对他人来说显得奇怪、烦人甚至威吓。但这正是让 INTJ 理解他们脑海中的模式是否站得住脚，或者更好，发现一个全新模式的东西，而许多 INTJ 最终为之而活。

参考文献

Jung: C.G. Jung Speaking, Princeton University Press 1977 ed. p. 309
Myers & Myers: Gifts Differing, CPP Books 1993 ed. p. 109, cf. Van der Hoop: Conscious Orientation, Routledge 1999 ed. p. 185
Van der Hoop: Conscious Orientation p. 185, 187
Luther: De Servo Arbitrio, section CXXXIV, cf. Van der Hoop: Conscious Orientation p. 187
Jung: C.G. Jung Speaking p. 310
Jung: Psychological Types, Princeton University Press 1990 ed. §658
Nietzsche: Philosophy in the Tragic Age of the Greeks, Regnery Publishing 1996 ed. p. 6, cf. Jung: Nietzsche's Zarathustra, Princeton University Press 1988 ed. p. 145, 1043, 1082
Myers & Myers: Gifts Differing p. 81
Jung: Psychological Types §663
Van der Hoop: Conscious Orientation pp. 186-187

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