Pierce Presents: ISFP

Von Michael Pierce, Ph.D.-Kandidat, Autor von Motes and Beams: A Neo-Jungian Theory of Personality

David Keirsey nannte sie die „Composers“, und PersonalityPage nennt sie die „Artists“. Das Stereotyp in der Jungianischen Community ist letztendlich unvorteilhaft: Der ISFP wird oft als kurzsichtiger, leiserer, devoterer, leichter zufriedenzustellender, einfältiger und sinnlicherer INFP gesehen. Sie werden als sensible Geister betrachtet, die in einer Traumwelt leben, unter einer Weide am Ufer eines funkelnden Flusses liegend, eine Ukulele zupfend und eine Melodie summend, während ein Schmetterling auf dem Ende des Instruments landet und kleine süße Waldtiere sich um sie versammeln, um zuzuhören.

Dieses Stereotyp impliziert, dass ISFP-Präferenzen einen Menschen zerbrechlich und sensibel machen, was nicht notwendigerweise der Fall ist. Darüber hinaus impliziert es, dass der ISFP im Grunde eine einfachere Version des INFP ist, was wie die Behauptung ist, dass der INTP nur ein ISTP mit mehr Schichten ist, anstatt einer sehr unterschiedlichen Persönlichkeit mit unterschiedlichen Vor- und Nachteilen. Der ISFP, wie der ISTP, hat eine Se/Ni-Achse, die im direkten Kontrast zur Ne/Si-Achse des INFP steht.

Wie immer, zerlegen wir, was den ISFP funktional ausmacht.

Sie sind ein Perceiving-Typ, was bedeutet, dass sie extrovertiertes Perceiving und introvertiertes Judging bevorzugen. Das bedeutet, dass sie ihre Urteils-kriterien auf subjektiven, inneren Informationen basieren, während sie einfach objektive Informationen und Erfahrungen beobachten und in sich aufnehmen. Man könnte sagen, dass sie empfänglicher gegenüber der Außenwelt und aggressiver gegenüber ihrer inneren Erfahrung sind.

Ihre bevorzugte Art, dies zu tun, ist durch extrovertierte Sensation und introvertiertes Gefühl. Extrovertierte Sensation ist fotografisch: Sie hat die direkteste Beziehung zu Objekten aller Funktionen und gibt ihnen die klarste und realistischste Perspektive. Introvertiertes Gefühl ist individualistisch: Es hat tiefe, persönliche Leidenschaften und Überzeugungen, die es trotz äußerer Opposition festhält, und es schätzt das Recht auf individuelle Freiheit der Meinungsäußerung und Treue zu sich selbst sehr.

Drittens sind ISFPs sehr ähnlich wie die ESFP: Beide bevorzugen Se und Fi. Der ISFP jedoch bevorzugt Fi mehr als Se. Dennoch sind sie in gewissem Sinne derselbe Typ, oder zumindest Schwestertypen. Ich nenne persönlich SFP-Typen die „Ästhetiker“, weil sie eine scharfe und lebendige Wahrnehmung der Welt mit isolierten und leidenschaftlichen subjektiven Werten kombinieren, was ihnen eine hochentwickelte und individuelle Wertschätzung für die ästhetischen Qualitäten des Daseins verleiht. Natürlich ist „Ästhetiker“ einfach ein Spitzname, um mir die SFP-Natur zu merken, und es ist nicht gemeint, dass alle SFPs natürliche Künstler oder Musiker sind, oder sogar dass sie schätzen, was du selbst als Kunst bezeichnen magst.

Der ISFP ist also ein „Ästhetiker“, für den ihre individuellen Werte und Wünsche interessanter und wichtiger sind als ihre objektiven Beobachtungen. Sie sind primär damit beschäftigt, ihre innersten Gefühle und Werte zu entwickeln, zu entdecken und auszudrücken.

Das Wort, das ich mag, um den ISFP zu beschreiben, ist „Ausdruck“. Um das zu erklären, muss ich die Unterschiede zwischen der Ne/Si-Achse des INFP und der Se/Ni-Achse des ISFP beschreiben: Ne schaut auf Objekte durch eine verschwommene Linse für den Zweck imaginativer Assoziation und Mustersuche. Es schaut nicht auf das Objekt selbst, sondern darauf, was es sein könnte oder womit es in Beziehung stehen könnte. Mit anderen Worten hat Ne eine indirekte Beziehung zu Objekten. Die gegenteilige Bewegung dazu ist Si, die eine direkte Beziehung zu Eindrücken von Objekten hat, oder zum Subjekt, was ihr ein starkes und gründliches subjektives Gedächtnis verleiht.

Umgekehrt hat der ISFP eine direkte und klare Beziehung zu Objekten, aber im Austausch eine indirekte, assoziative, verschwommene Beziehung zu ihren Eindrücken von Objekten. So ist, während die Fi-Traumwelt des INFP klarer, leichter zu navigieren, greifbarer und fester zu berühren ist, die Fi-Traumwelt des ISFP durch eine verschwommene, imaginative Linse wahrgenommen, was sie rauchig, immaterieller und fluchtig macht; in Nebel gehüllt, voller seltsamer Illusionen und Erscheinungen, die für einen Moment auftauchen und dann wieder in Rauch vergehen. Der ISFP hat daher noch mehr Schwierigkeiten, die Dinge auszudrücken, die er in diesem Reich gesehen hat, als der INFP, und aus diesem Grund verwende ich das Wort „Ausdruck“, weil dies sowohl das Ziel als auch das potenzielle Talent des ISFP ist; diese Herausforderung kreativ zu überwinden und ihren inneren Visionen reales Leben und Stimme zu verleihen.

Das ist ein Teil des Grundes, warum der ISFP dafür bekannt ist, leise zu sein, weil sie nicht nur diese Traumwelt zu erkunden lieben, sondern auch Schwierigkeiten haben, ihre Werte und Visionen anderen Menschen zu beschreiben. Wörter werden daher knapp, ähnlich wie beim ISTP. Der INFP ist häufiger dafür bekannt, eine exzellente Art mit Wörtern zu haben (obwohl paradoxerweise sie ihre Art mit Wörtern oft als unzureichend empfinden, um die Gefühle zu beschreiben, die sie innerlich halten – ed.), und daher neigen INFPs dazu, weniger Probleme damit zu haben, Sprache zu verwenden, um ihre Ideen zu beschreiben und sorgfältige und detaillierte Beschreibungen dieser Reiche zu entwickeln, in denen ihre Werte exemplifiziert werden. Nochmals, das wird möglich gemacht, weil der INFP eine direkte Beziehung zu seiner inneren Welt hat, so dass es nicht so schwierig ist, sie rein auszudrücken. Der ISFP jedoch, wegen seiner indirekten Beziehung zu seiner inneren Welt, muss ähnlich indirekt sein, wenn er sie beschreibt. Aber beschreiben müssen sie sie, denn der ganze Zweck von Fi ist es, auf irgendeine Weise ihre inneren Werte zu exemplifizieren und, wie ich zuvor sagte, ihnen Leben einzuhauchen, sie vollständiger auszudrücken und dadurch authentischer sich selbst zu werden, ohne äußere Verunreinigungen oder Zugeständnisse. Sie wollen voll und ganz zum Takt ihrer eigenen Trommel marschieren, also müssen sie einen Weg finden, die Musik und den Rhythmus zu spielen, den sie hören.

Ein Weg, wie der ISFP das sehr oft tut, ist einfach die Art und Weise, wie sie leben. Der INFP auch, zusammen mit Ausdruck durch Sprache, interessiert sich dafür, wie man so lebt, dass man seine Werte ausdrückt, aber das wird einzigartig vom ISFP getan, der zu einem Beispiel seines eigenen Stils zu werden scheint, in seinen Handlungen, in seinen Kleidern, in seinen Interaktionen und sogar einfach in der Art, wie er geht. Es gibt einen Sinn für einzigartigen, aber unaufdringlichen Stil bei ihnen.

Das ist ein weiterer wichtiger Aspekt von Fi; es ist nicht daran interessiert, Dinge um sich herum zu verändern. Es konzentriert sich darauf, seine eigenen Werte zu exemplifizieren. Was außerhalb davon ist (objektive Gefühle) ist nicht seine Sache und sollte es nicht sein. Der ISFP und INFP wollen sich nicht in den Ausdruck von Werten anderer einmischen; ihre einzige Sorge ist, wie sie selbst in Reaktion darauf handeln. Aber während INFPs es leichter haben, ihre Werte mit Sprache, Begründung oder sogar Geschichten auszudrücken und daher mehr wie ein Champion ihrer Werte erscheinen, lauter und ausdrucksstärker, findet der ISFP Sprache unzureichend, um sich auszudrücken, und erscheint daher viel unaufdringlicher in seinem Ausdruck, weil sie ihre Werte nicht direkt ausdrücken, sondern sie indirekt durch ihren Lebensstil oder ihre Kunst oder andere Mittel ausdrücken. Sie scheinen wie ein Blatt im Wind, ein reisender Minnesänger oder Vagabund irgendeiner Art, der sehr seinen eigenen Weg im Leben geht, der es vorzieht, nicht zu führen oder zu befehlen, sondern einfach er selbst zu sein und wohin auch immer er will zu gehen, sich nie der Welt aufzuzwingen, sondern sich auf Weisen auszudrücken, die ihre Umgebung ergänzen oder sich richtig anpassen, während sie ihre Individualität behalten.

Um zu klären, diese Anpassung ist kein Ausdruck von Fe, sondern von Se. Der INFP hat eine indirektere Beziehung zur Welt, aber der ISFP hat eine direkte Beziehung und ist daher geschickter darin, die Objekte um sich herum zu ergänzen. Das soll nicht heißen, dass ISFPs ihre Werte opfern, um mit denen um sie herum zu harmonisieren, sondern dass sie ihre Werte auf solche Weise ausdrücken, dass sie zum direkten ästhetischen Reiz ihrer Umgebung beitragen, was viel weniger eine Sorge oder sogar ein Talent für den INFP ist. Wie Hilary Clinton über Jacqueline Onassis sagte: „Unpretentious elegance characterized everything she did.“

Ein weiteres Beispiel wäre Thich Nhat Hanh, der bezüglich des Vietnamkriegs sagte: „we young Buddhists … did not take a side even though the whole world took sides … we tried to tell people of our perception of the situation … We wanted to stop the fighting, but the bombs were so loud.“ Thich Nhat Hanh versuchte, seine Bedenken auf ruhige, unprätentiöse, unaufdringliche Weise auszudrücken, nicht weil er im Geringsten Angst hatte, sondern weil, wenn Menschen nicht bereit waren, still zu werden, um ihm zuzuhören, es nutzlos wäre, lauter zu schreien, um sie hören zu lassen.

Mehrere weitere wichtige Merkmale des ISFP können gefunden werden, indem man sie mit dem ISTP vergleicht: Der primäre Unterschied zwischen ihnen ist, dass der ISTP die Welt primär in Bezug auf ihre kalten Eigenschaften betrachtet, oder genauer, die Eigenschaften ihrer Eindrücke von der Welt, während der ISFP die Welt primär in Bezug auf ihren Wert betrachtet, oder den Wert der Eindrücke des ISFP von der Welt. So bildet der ISTP eine logische, systematische, ebene Vorstellung von der Realität, während der ISFP eine bewertete und daher hierarchische Vorstellung von der Realität bildet, mit manchen Dingen, die einfach besser oder wichtiger sind als andere, zum Beispiel Kunst oder Kunststile, Prinzipien, Menschen, die der ISFP speziell mag, und so weiter.

Allerdings teilen der ISTP und ISFP beide eine Se/Ni-Achse, die eine direkte Beziehung zu Objekten und eine indirekte Beziehung zu ihrem Subjekt hat, was ihnen eine zentrierte Perspektive und ein sehr lebendiges, fotografisches und fokussiertes Bild der Realität gibt, das dann durch eine verschwommene Linse untersucht wird, um zu sehen, mit welchen anderen vergangenen Eindrücken es assoziiert werden kann. Das bedeutet, sie investieren viel Energie und Gedanken in ein Gebiet, das normalerweise das Gebiet ist, das hier und jetzt den meisten Output liefert.

So ist, während der INFP breiter und facettenreicher ist, der ISFP zentriert und singular. Der ISFP ist besonders an dem hier und jetzt interessiert, und welchen intuitiven Ideen und Visionen auch immer im hier und jetzt gewonnen werden. Als solcher ist der Ausdruck des ISFP im hier und jetzt. Zum Beispiel erklärte Frank Ocean, dass sein Ziel beim Songwriting „to make something that represents where I am at that time“ und „to make a photograph out of something you can never see.“ war. Bob Dylan sagte bezüglich seiner Songs: „I just write them. There isn’t any big message“, und Paul McCartney erklärte: „How I wrote depended on my mood.“ Der INFP neigt dazu, eine intentionale Kontinuität in seinen Werken und Ausdrücken zu schaffen, wegen der breiteren, schwungvolleren Bewegung von Ne und dem Gedächtnis und der Aufzeichnung von Si – zum Beispiel Kierkegaards pseudonyme Autorschaft oder J.R.R. Tolkiens Mittelerde. Der ISFP jedoch ist nicht an übergeordneter Kontinuität interessiert, sondern an Intensität , daran, das Meiste aus dem herauszuholen, was hier gerade jetzt ist. Eine Kompilation der Kunst eines ISFP würde verschiedene disparate Werke enthalten, die jeweils sehr individuelle, unmittelbare, unverbundene Gefühle, Bedeutungen und Ideen repräsentieren, aber die insgesamt einen Stil haben. Umgekehrt hätte die Kompilation des INFP wahrscheinlich mehr Variation im Stil, aber definitive Fäden von Bedeutung durch das Ganze hindurch.

Darüber hinaus hat der ISFP oft Schwierigkeiten, über seine Kunst oder Ausdrucksformen zu sprechen, weil die Ausdrucksform selbst der beste Ausdruck ist, den sie machen können. Wie Frank Ocean sagte: „I’m trying to make a photograph out of something you can never see.“ Das ist ein weiterer Aspekt des Ni des ISFP. Der ISFP spricht durch seine Kunst, und nicht über seine Kunst. Ihre Kunst, wie ich zuvor erwähnt habe, kann tatsächliche Kunst sein, oder sogar einfach die Art, wie sie leben oder wie sie ihren Körper bewegen, oder sogar einfach ihre bloße Präsenz in manchen Fällen. Aber der INFP ist viel wahrscheinlicher,  über seine Kunst zu sprechen und die Muster dahinter zu erklären, weil ihr Fokus nicht der Ausdruck selbst oder die Kunst selbst ist, sondern die übergeordneten Ideen hinter der Kunst. Aber für den ISFP, und oft für Ni/Se-Typen im Allgemeinen, ist die Kunst die übergeordnete Idee, ausgedrückt in der besten Form, die der ISFP hinbekommt. Der INFP verwendet Kunst, um seine Ideen besser zu kommunizieren, aber der ISFP spricht Kunst als seine erste Sprache. Wie David Gilmour über Roger Waters sagte: „I thought [his] songs were very wordy … the music [that he wrote] became a mere vehicle for lyrics, and not a very inspiring one.“

Schließlich unterdrückt der ISFP, wie der INFP, seine Te-Funktion. Ein offensichtlicher Effekt davon ist, dass der ISFP nicht andere führen oder die Kontrolle übernehmen will, sondern seine Umgebung unberührt lassen will, während er seine eigenen Werte auf solche Weise ausdrückt, dass es die Ästhetik um ihn herum verbessert. Während das ein Vorteil sein kann, könnte man leicht argumentieren, dass zum Beispiel Thich Nhat Hanhs Zeit besser damit verbracht gewesen wäre, aktiv etwas zu tun, um die Bomben zu stoppen, anstatt einfach leise zu protestieren. Das ist ähnlich wie die Schwierigkeit des INFP, klare, logische Ziele zu verfolgen, um seine Fi-Wünsche zu erfüllen.

Ein weiterer Effekt ist, dass die Unterdrückung von Te durch den ISFP auch sein induktives Denken unterdrückt, was bedeutet, wie CelebrityTypes es ausgedrückt hat, dass „they sometimes fail to draw logical conclusions about their situation and act on them.“

Zusammenfassend ist der ISFP mit der Selbstäußerung seiner Fi-Werte beschäftigt, etwas, das durch seine indirekte Wahrnehmung seines eigenen Subjekts durch Ni erschwert wird, aber durch kreative Ausdrucksformen überwunden wird, von Kunst bis Körpersprache bis einfach zu der Art, wie sie leben. Ihr Fi hindert sie daran, ihre Umgebung zu verändern oder zu beeinflussen, und ihr Se hilft ihnen, sich mit unaufdringlicher, ergänzender Eleganz auszudrücken. Allerdings unterdrücken sie Te, was es ihnen erschweren kann, spezifische Ziele zu bilden und zu erreichen, und ihr induktives Denken trüben kann.

Danke fürs Lesen, und an alle ISFPs da draußen, danke für die Schönheit, die ihr durch euren hingebungsvollen Selbstausdruck in die Welt bringt.

Schau dir dieses Stück als Video hier an.