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Bahasa 著者 Michael Pierce、Ph.D.候補生、『Motes and Beams: A Neo-Jungian Theory of Personality
David Keirseyは彼らを「Composers」と呼び、PersonalityPageは「Artists」と呼ぶ。ユング派コミュニティにおけるステレオタイプは最終的に好ましくない：ISFPはしばしば近眼で、より静かで、より温和で、より容易に満足し、単純で、より官能的なINFPとして見なされる。彼らは夢の世界に住む敏感な精神として考えられ、きらめく川のほとりの柳の木の下でウクレレを弾きながら何かの曲をハミングし、楽器の端に蝶が止まり、小さくて可愛らしい森の動物たちが集まって聞く、というイメージだ。
このステレオタイプは、ISFPの選好が個人を脆弱で敏感にすることを示唆しているが、それは必ずしもそうではない。さらに、それはISFPが基本的にINFPのより単純なバージョンであることを示唆しており、それはINTPが単にISTP に多くの層を加えたものだと言うようなものであり、むしろ非常に異なる性格で、異なる利点と欠点を持つものだ。ISFPはISTP同様にSe/Ni軸を持ち、それはINFPのNe/Si軸と直接対照をなす。
いつものように、ISFPを機能的に構成するものを分解してみよう。
彼らはPerceiving型であり、外向的知覚と内向的判断を好むということだ。これは、彼らが主観的で内的な情報に基づいて判断基準を立て、単に客観的な情報と経験を観察し吸収することを意味する。彼らは外の世界に対してより受容的で、内的な経験に対してより積極的だと言える。
これを行う好ましい方法は、外向的感覚と内向的感情を通じてだ。外向的感覚は写真的だ：すべての機能の中で対象物との最も直接的な関係を持ち、最も明確で現実的な視点を与える。内向的感情は個人主義的だ：外部の反対にもかかわらずそれを保持する深い個人的な情熱と信念を持ち、個人の表現の自由と自己への忠実さを非常に重視する。
第三に、ISFPはESFPと非常に似ている：両者ともSeとFiを好む。しかし、ISFPはSeよりもFiをより好む。それでも、ある意味で同じ型か、少なくとも姉妹型だ。私は個人的にSFP型を「Aesthetes」と呼ぶのが好きだ。なぜなら、彼らは世界の鋭く鮮やかな知覚を孤立した情熱的な主観的価値と組み合わせ、存在の審美的な質に対する高度に発達した個別の評価を与えるからだ。もちろん、「Aesthete」は単にSFPの本質を覚えるためのニックネームであり、すべてのSFPが自然な芸術家や音楽家であるとか、あなた自身が芸術と呼ぶものを評価するとかいう意味ではない。
したがって、ISFPは彼らの個別の価値と欲望が客観的な観察よりも面白く重要である「aesthete」だ。彼らは主に自分たちの最も内面的な感情と価値を発展させ、発見し、表現することに関心がある。
ISFPを記述するのに私が好きなおは「expression」だ。これを説明するために、INFPのNe/Si軸とISFPのSe/Ni軸の違いを記述する必要がある：Neは想像的な連想とパターン探求のためにぼやけたレンズを通して対象物を見る。それは対象物そのものではなく、それが何になり得るかや関連するかもしれないものを見る。つまり、Neは対象物と 間接的 な関係を持つ。この反対の動きはSiで、それは対象物の 印象 や主体と 直接的 な関係を持ち、強くて徹底した主観的記憶を与える。
逆に、ISFPは対象物と直接的で明確な関係を持つが、その代わりに対象物の印象と間接的で連想的、ぼやけた関係を持つ。这样、INFPのFi夢の世界がより明確で、より容易に航行可能で、より触れられるほど具体的で固い一方、ISFPのFi夢の世界はぼやけた想像的なレンズを通して知覚され、煙のように、より無形に、気まぐれに；霧に包まれ、奇妙な幻想と幻影で満ち、一瞬現れては再び煙に戻る。したがってISFPはINFPよりもこの領域で見たものを表現するのにさらに困難を強いられ、このため私は「expression」という言葉を使う。これはISFPの目標であり潜在的な才能であり、この課題を創造的に克服し、内的なビジョンに現実の生命と声を与えることだ。
これがISFPが静かなことで知られる理由の一部だ。なぜなら、彼らはこの夢の世界を探求することを愛するだけでなく、自分の価値とビジョンを他人に記述するのに困難を伴うからだ。言葉はしたがって希少になり、ある程度ISTPのように。INFPは言葉の扱いに優れていることでよりしばしば知られ（逆説的に、彼らはしばしば内にある感情を記述するのに言葉の扱いが不十分だと経験する – ed.）、したがってINFPは自分のアイデアを記述するために言語を使い、これらの価値が体現される領域の細かく詳細な記述を発展させるのにそれほど問題がない。再び、これはINFPが内面的世界と直接的な関係を持つため、純粋に表現するのがそれほど困難ではないからだ。しかしISFPは内面的世界との間接的な関係のため、それを記述する際にも同様に間接的でなければならない。だが彼らはそれを記述しなければならない。なぜならFiの全目的は、何とかして内的な価値を体現し、前述のように生命を与え、より完全に表現し、外部の汚染や譲歩なしに、より自分らしく、より本物の自分になることだからだ。彼らは自分のドラムのビートに完全に合わせて行進したいので、自分が聞く音楽とリズムを演奏する方法を見つけなければならない。
ISFPがこれを非常にしばしば行う方法の一つは、単に彼らが生きる方法だ。INFPも言語を通じた表現とともに、自分の価値を表現するような生き方をどうするかに関心があるが、これはISFPによって独自に行われ、彼らは自分の行動、自分の服、自分の交流、さらには歩き方さえで自分のスタイルの例となるようだ。彼らには独特だが目立たないスタイルの感覚がある。
これはFiのもう一つの重要な側面だ；それは周囲のものを変えることに興味がない。それは自分の価値を体現することに集中する。その外側にあるもの（客観的感情）はその仕事ではなくあってはならない。ISFPとINFPは他者の価値表現に干渉したくない；彼らの唯一の関心は、それらに対する自分たちの振る舞いだ。しかしINFPsは言語、推論、さらには物語で価値を表現するのに容易さを持ち、したがって価値の擁護者のように、より大声で、より率直に見える一方、ISFPは言語が自分を表現するのに不十分だと見なし、したがって表現がはるかに控えめに見える。なぜなら彼らは価値を直接表現せず、生活のスタイルや芸術や他の手段を通じて間接的に表現するからだ。彼らは風の上の葉、旅する吟遊詩人か何らかの漂流者のように見え、人生でとても自分流に行き、導いたり指揮したりするのを好まず、単に自分自身でいて行きたいところに行くだけ、世界に自分を押し付けず、むしろ周囲に補完したり適切に適応したりする仕方で自分を表現しつつ個別性を保持する。
明確にするために、この適応はFeの表現ではなく、Seだ。INFPは世界とより間接的な関係を持つが、ISFPは直接的な関係を持ち、したがって周囲の対象物を補完するのに長けている。これはISFPsが周囲と調和するために価値を妥協しているということではなく、彼らの価値をそのような仕方で表現し、周囲の直接的な審美的な魅力を寄与するものであり、それはINFPにとってそれほど関心事でも才能でもない。Hilary ClintonがJacqueline Onassisについて言ったように、「Unpretentious elegance characterized everything she did.」
別の例はThich Nhat Hanhで、彼はベトナム戦争について、「私たち若い仏教徒は…世界全体が側についたのに側につかず…状況の私たちの知覚を人々に伝えようとした…私たちは戦いを止めようとしたが、爆弾があまりにうるさかった。」と言った。Thich Nhat Hanhは落ち着いて、控えめで、目立たない方法で自分の懸念を表現しようとした。それは少しも怖かったからではなく、人々が彼の声を聞くために静かになるのを拒むなら、より大声で叫んでも聞こえさせるのに役立たないからだ。
ISFPのさらにいくつかの重要な特徴は、ISTPとの比較で見いだせる：彼らの主な違いは、ISTPが主に世界をその冷たい性質、むしろ世界の印象の性質で考えるのに対し、ISFPが主に世界をその価値、またはISFPの世界の印象の価値で考えることだ。したがってISTPは論理的で体系的で水平的現実観を形成するが、ISFPは評価されたしたがって階層的 な現実観を形成し、あるものは単に他のものより優れていたり重要だったりする、例えば芸術、芸術のスタイル、原則、ISFPが特に楽しむ人々など。
しかし、ISTPとISFPは両方ともSe/Ni軸を共有し、それは対象物と直接的な関係を持ち、主体と間接的な関係を持ち、ゼロインした視点と非常に鮮やかで写真的で焦点の合った現実像を与え、それをぼやけたレンズを通して他の過去の印象と関連づけられるかを調べる。これは彼らがここで今で最も出力する領域、通常はここで今で最も出力を提供する領域に多くのエネルギーと思考を投資することを意味する。
したがって、INFPがより広くて多面的なのに対し、ISFPはゼロインして単一だ。ISFPは特にここで今と、ここで今得られる直感的アイデアとビジョンに関心がある。这样、ISFPの表現はここで今だ。例えば、Frank Oceanはソングライティングの目的を「その時に自分がいる場所を表す何かを作る」ことと「決して見えないものから写真を作る」ことだと説明した。 Bob Dylanは自分の歌について：「私はただ書くだけだ。大きなメッセージはない」と言い、Paul McCartneyは：「私が書く方法は私の気分による」と説明した。INFPはNeのより広くて掃引的な動きとSiの記憶と記録のため、作品と表現に意図的な連続性を作り出す傾向があり – 例えば、Kierkegaardの仮名著述やJ.R.R. TolkienのMiddle Earth。しかし、ISFPは全体的な連続性ではなく intensity 、ここで今にあるものを最大限に得ることに関心がある。ISFPの芸術のコンピレーションは、各々が非常に個別的で即時的で無関係な感情、意味、アイデアを表す様々な異質な作品を含むが、全体に style がある。逆に、INFPのコンピレーションはスタイルに更多の変異があるだろうが、それら全体に明確な意味の糸がある。
さらに、ISFPはしばしば自分の芸術や表現形式について話すのに苦労する。なぜなら表現形式そのものが彼らが作れる最良の表現だからだ。Frank Oceanが言ったように、「私は何か 決して見えないもの から写真を作ろうとしている。」これはISFPのNiのもう一つの側面だ。ISFPは自分の芸術 を通じて 話し、芸術 について話さない。彼らの芸術は、前述のように実際の芸術か、単に生き方や体の動かし方、場合によっては単なる存在そのものだ。しかしINFPは自分の芸術 について 話し、その背後のパターンを説明する可能性がはるかに高い。なぜなら彼らの焦点は表現そのものや芸術そのものではなく、芸術の背後の全体的なアイデアだからだ。しかしISFPにとって、そしてしばしばNi/Se型一般にとって、芸術 が ISFPが管理できる最良の形で表現された全体的なアイデアだ。INFPはアイデアをより良く伝えるために芸術を使い、ISFPは 話す 芸術を第一言語とする。David GilmourがRoger Waltersについて言ったように、「私は[彼の]歌がとても言葉が多いと思った…彼が書いた音楽は歌詞の単なる手段で、とてもインスピレーションを与えないものだった。」
最後に、ISFPはINFP同様にTe機能を抑圧する。これの明らかな効果の一つは、ISFPは他人を導いたり物事をコントロールしたりしたくないが、むしろ周囲に影響を与えずに自分の価値をそのような仕方で表現し、周囲の審美を高めることを望むことだ。これが利点になり得る一方、例えばThich Nhat Hanhの時間が爆弾を止めるために積極的に何かをするのに費やされた方が良かったと簡単に主張できる。これはINFPのFi欲望を達成するために明確で論理的な目標に向かう困難に似ている。
もう一つの効果は、ISFPのTe抑圧が彼らの帰納的推論も抑圧し、つまりCelebrityTypesが述べたように、「彼らは時には状況についての論理的結論を引き出し、それに基づいて行動するのに失敗する。」ということだ。
したがって要約すると、ISFPは自分のFi価値の自己表現に占められ、それはNiを通じた自分の主体の間接的知覚により困難だが、芸術からボディランゲージから単に生き方まで創造的な出口を通じて克服される。彼らのFiは周囲を変えたり影響したりするのを思いとどまらせ、Seは控えめで補完的な優雅さで自分を表現するのを助ける。しかし、彼らはTeを抑圧し、それが特定の目標を形成し達成するのを困難にし、帰納的推論を曇らせる。
読んでくれてありがとう、そしてすべてのISFPへ、あなたたちの献身的な自己表現を通じて世界にもたらす美しさへの感謝。
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