Pierce Presents: ISFP

Від Michael Pierce, кандидат на Ph.D., автор Motes and Beams: A Neo-Jungian Theory of Personality

David Keirsey називав їх “Composers”, а PersonalityPage називає їх “Artists”. Стереотип у юнгівській спільноті врешті-решт невтішний: ISFP часто бачать як короткозорий, тихіший, смирніший, легше задоволений, просторозумний і більш чуттєвий INFP. Їх вважають чутливими духами, що живуть у світі мрій, лежать під вербою на березі іскристої річки, грають на укулеле і наспівують якусь мелодію, поки метелик сідає на кінець інструменту, а милі лісові звірятка збираються навколо, щоб послухати.

Цей стереотип передбачає, що вподобання ISFP роблять індивіда крихким і чутливим, що не обов’язково так. Крім того, він передбачає, що ISFP — це по суті простіша версія INFP, що подібно до твердження, ніби INTP — це просто ISTP з більшими шарами, а не дуже відмінна особистість з відмінними перевагами та недоліками. ISFP, як і ISTP, має вісь Se/Ni, яка стоїть у прямому контрасті до осі Ne/Si INFP.

Як завжди, розберемо, що становить ISFP функціонально.

Вони є типом Perceiving, тобто вони віддають перевагу екстравертному сприйняттю та інтровертному судженню. Це означає, що вони базують свої критерії судження на суб’єктивній, внутрішній інформації, просто спостерігаючи та вбираючи об’єктивну інформацію та досвіди. Можна сказати, що вони більш рецептивні до зовнішнього світу і більш агресивні до свого внутрішнього досвіду.

Їх бажаний спосіб робити це — через екстравертне відчуття та інтровертне почуття. Екстравертне відчуття фотографічне: Воно має найпряміший зв’язок з об’єктами серед усіх функцій, даючи їм найчіткішу та найреалістичнішу перспективу. Інтровертне почуття індивідуалістичне: Воно має глибокі, особисті пристрасті та переконання, яких дотримується попри зовнішню опозицію, і воно дуже цінує право на індивідуальну свободу вираження та бути вірним собі.

По-третє, ISFP дуже подібні до ESFP: Обидва віддають перевагу Se та Fi. Однак ISFP віддає перевагу Fi більше, ніж Se. Тим не менш, в якомусь сенсі вони той самий тип, або принаймні сестринські типи. Я особисто люблю називати типи SFP “Aesthetes”, бо вони поєднують гостре та яскраве сприйняття світу з ізольованими та пристрасними суб’єктивними цінностями, таким чином даючи їм високо розвинене та індивідуальне цінування естетичних якостей існування. Звісно, “Aesthete” — це просто прізвисько, щоб допомогти мені запам’ятати природу SFP, і воно не має на увазі, що всі SFP — природжені художники чи музиканти, або навіть що вони цінують те, що ви самі називаєте мистецтвом.

Отже, ISFP — це “естет”, для якого їх індивідуальні цінності та бажання цікавіші та важливіші, ніж їх об’єктивні спостереження. Вони насамперед стурбовані розвитком, відкриттям та вираженням своїх найглибших почуттів та цінностей.

Слово, яке я люблю використовувати, щоб описати ISFP — “вираження”. Щоб пояснити це, мені потрібно описати відмінності між віссю Ne/Si INFP та віссю Se/Ni ISFP: Ne дивиться на об’єкти крізь розмиту лінзу з метою уявної асоціації та пошуку патернів. Воно не дивиться на сам об’єкт, а на те, чим він міг би бути чи з чим пов’язаний. Іншими словами, Ne має  непрямий зв’язок з об’єктами. Протилежний рух до цього — Si, яка має  прямий зв’язок з враженнями від об’єктів, або суб’єктом, даючи їй сильну та ретельну суб’єктивну пам’ять.

Навпаки, ISFP має прямий та чіткий зв’язок з об’єктами, але в обмін має непрямий, асоціативний, розмитий зв’язок зі своїми враженнями від об’єктів. Таким чином, хоча світ мрій Fi INFP чіткіший, легше орієнтований, більш відчутний та твердий на дотик, світ мрій Fi ISFP сприймається крізь розмиту, уявну лінзу, роблячи його димним, більш нематеріальним та легковажним; оповитим туманом, повним дивних ілюзій та привидів, що з’являються на мить, а потім перетворюються назад у дим. Таким чином, ISFP має ще більшу труднощ із вираженням речей, які вони бачили в цій сфері, ніж INFP, і з цієї причини я використовую слово “вираження”, бо це як мета, так і потенційний талант ISFP; творчо подолати цей виклик і дати реальне життя та голос своїм внутрішнім видінням.

Це частина причини, чому ISFP відомий своєю тихістю, бо не тільки вони люблять досліджувати цей світ мрій, але мають труднощі з описом своїх цінностей та видінь іншим людям. Слова тому стають дефіцитними, дещо подібно до ISTP. INFP частіше відомий тим, що має чудовий спосіб з словами (хоча парадоксально, вони часто переживають свій спосіб з словами як недостатній для опису почуттів, які вони тримають всередині – прим. ред.), і таким чином INFP схильні мати менше проблем із використанням мови для опису своїх ідей та розробки ретельних і детальних описів цих сфер, де їх цінності втілені. Знову ж таки, це можливо, бо INFP має прямий зв’язок зі своїм внутрішнім світом, тож виразити його чисто не так важко. Однак ISFP, через свій непрямий зв’язок зі своїм внутрішнім світом, мусить бути подібно непрямим, коли описує його. Але описати його вони мусять, бо вся мета Fi — якось втілити і, як я сказав раніше, дати життя своїм внутрішнім цінностям, повніше їх виразити, і таким чином стати більш собою, автентично собою без будь-яких зовнішніх забруднень чи поступок. Вони хочуть повністю марширувати під барабанний ритм свого власного барабана, тож мусять знайти спосіб грати музику та ритм, які вони чують.

Один спосіб, яким ISFP дуже часто це робить — просто спосіб, яким вони живуть. INFP також, поряд із вираженням через мову, зацікавлений у тому, як жити так, щоб виразити свої цінності, але це унікально робить ISFP, який здається втіленням свого власного стилю в діях, в одязі, в взаємодіях і навіть просто в способі ходьби. У них є відчуття унікального, але ненав’язливого стилю.

Це ще один важливий аспект Fi; воно не зацікавлене в зміні речей навколо себе. Воно зосереджене на втіленні своїх власних цінностей. Те, що поза ним (об’єктивні почуття), не його справа і не повинно бути його справою. ISFP та INFP не хочуть заважати вираженню цінностей когось іншого; їх єдина турбота — як вони самі поводяться у відповідь на них. Але тоді як INFP легше виражають свої цінності мовою, міркуваннями чи навіть історіями, і тому здаються більш чемпіонами своїх цінностей, гучнішими та відвертішими, ISFP вважає мову недостатньою для вираження себе, і таким чином здається набагато скромнішим у своєму вираженні, бо вони не виражають свої цінності напряму, а радше виражають їх непрямо через свій стиль життя, або своє мистецтво, чи інші засоби. Вони здаються листком на вітрі, мандрівним менестрелем чи блукачем якогось роду, що йде дуже своєю дорогою в житті, віддаючи перевагу не вести чи командувати, а просто бути собою і йти куди заманеться, ніколи не накладаючи себе на світ, а радше виражаючи себе способами, що доповнюють чи належно адаптуються до оточення, зберігаючи при цьому свою індивідуальність.

Щоб уточнити, ця адаптація — не вираження Fe, а радше Se. INFP має більш непрямий зв’язок зі світом, але ISFP має прямий зв’язок, і тому більш спритний у доповненні об’єктів навколо себе. Це не означає, що ISFP йдуть на компроміс зі своїми цінностями, щоб гармонізувати з оточуючими, але що вони виражають свої цінності таким чином, що сприяють прямому естетичному привабливими оточення, що набагато менше турбує чи навіть є талантом для INFP. Як сказала Hilary Clinton про Jacqueline Onassis, “Unpretentious elegance characterized everything she did.”

Інший приклад — Thich Nhat Hanh, який сказав щодо війни у В’єтнамі, “we young Buddhists … did not take a side even though the whole world took sides … we tried to tell people of our perception of the situation … We wanted to stop the fighting, but the bombs were so loud.” Thich Nhat Hanh намагався виразити свої турботи спокійним, непретензійним, ненав’язливим чином, не тому, що він хоч трохи боявся, а тому, що якщо люди не бажали заспокоїтися, щоб його послухати, то не було б сенсу кричати гучніше, щоб вони почули.

Кілька інших важливих характеристик ISFP можна знайти, порівнюючи їх з ISTP: Основна відмінність між ними в тому, що тоді як ISTP насамперед розглядає світ у термінах його холодних властивостей, або радше властивостей своїх вражень від світу, ISFP насамперед розглядає світ у термінах його цінності, або цінності вражень ISFP від світу. Таким чином ISTP формує логічне, систематичне, рівне уявлення про реальність, тоді як ISFP формує оціночне і тому ієрархічне уявлення про реальність, з деякими речами, що просто кращі чи важливіші за інші, наприклад, мистецтво, чи стилі мистецтва, принципи, люди, яких ISFP особливо любить, і так далі.

Однак ISTP та ISFP обидва мають вісь Se/Ni, яка має прямий зв’язок з об’єктами та непрямий зв’язок з їх суб’єктом, даючи їм сфокусовану перспективу та дуже яскраву, фотографічну і зосереджену картину реальності, яку потім оглядають крізь розмиту лінзу, щоб побачити, з якими іншими минулими враженнями її можна асоціювати. Це означає, що вони вкладають багато енергії та думок в одну область, яка зазвичай є тією областю, що дає найбільший вихід тут і зараз.

Отже, тоді як INFP ширший і багатогранніший, ISFP сфокусований і одиничний. ISFP особливо зацікавлений у тут і зараз, і в будь-яких інтуїтивних ідеях та видіннях, отриманих тут і зараз. Як такий, вираження ISFP — у тут і зараз. Наприклад, Frank Ocean пояснив, що його мета в написанні пісень була “to make something that represents where I am at that time” і “to make a photograph out of something you can never see.” Bob Dylan сказав щодо своїх пісень: “I just write them. There isn’t any big message,” і Paul McCartney пояснив: “How I wrote depended on my mood.” INFP схильний створювати навмисну безперервність у своїх творах і вираженні, через ширший, більш всеосяжний рух Ne та пам’ять і запис Si – наприклад, псевдонімне авторство К’єркегора чи Середзем’я J.R.R. Tolkien. Однак ISFP не стурбований загальною безперервністю, а  інтенсивністю, з отриманням максимуму з того, що тут прямо зараз. Компіляція мистецтва ISFP містила б різні розрізнені твори, що кожен представляє дуже індивідуальні, негайні, не пов’язані почуття, значення та ідеї, але які мають загальний стиль для них. Навпаки, компіляція INFP ймовірно мала б більше варіацій у стилі, але містила б визначені нитки значення протягом усього.

Більше того, ISFP часто має труднощі з розмовою про своє мистецтво чи форми вираження, бо сама форма вираження — найкраще вираження, яке вони можуть зробити. Як сказав Frank Ocean, “I’m trying to make a photograph out of something you can never see.” Це ще один аспект Ni ISFP. ISFP говорить через своє мистецтво, а не просвоє мистецтво. Їх мистецтво, як я згадував раніше, може бути фактичним мистецтвом, або навіть просто способом, яким вони живуть чи рухають тілом, або навіть просто їх присутністю в деяких випадках. Але INFP набагато частіше говорить про своє мистецтво та пояснює патерни за ним, бо їх фокус — не саме вираження чи саме мистецтво, а всеосяжні ідеї за мистецтвом. Але для ISFP, і часто для типів Ni/Se загалом, мистецтво є всеосяжною ідеєю, вираженою в найкращій формі, яку ISFP може досягти. INFP використовує мистецтво, щоб краще комунікувати свої ідеї, але ISFP говорить мистецтво як свою першу мову. Як сказав David Gilmour про Roger Walters, “I thought [his] songs were very wordy … the music [that he wrote] became a mere vehicle for lyrics, and not a very inspiring one.”

Нарешті, ISFP, як і INFP, пригнічує свою функцію Te. Один очевидний ефект цього в тому, що ISFP не хоче вести інших чи брати контроль над речами, а радше хоче залишити своє оточення незмінним, поки виражає свої власні цінності таким чином, що покращує естетику навколо них. Хоча це може бути перевагою, легко аргументувати, що, наприклад, час Thich Nhat Hanh було б краще витратити на активні дії, щоб зупинити бомби, а не просто тихо протестувати. Це подібно до труднощів INFP у досягненні чітких, логічних цілей для втілення своїх бажань Fi.

Інший ефект в тому, що пригнічення Te ISFP також пригнічує їх індуктивне міркування, тобто, як поставив CelebrityTypes, що “they sometimes fail to draw logical conclusions about their situation and act on them.”

Отже, у підсумку, ISFP зайнятий самовираженням своїх цінностей Fi, щось ускладнене їх непрямим сприйняттям свого власного суб’єкта через Ni, але подолане через творчі виходи, від мистецтва до мови тіла до просто способу, яким вони живуть. Їх Fi відраджує їх від спроб змінювати чи впливати на оточення, а їх Se допомагає виражати себе ненав’язливою, доповнюючою елегантністю. Однак вони пригнічують Te, що може ускладнити формування та досягнення конкретних цілей, і затуманює їх індуктивне міркування.

Дякую за читання, і всім ISFP там, дякую за красу, яку ви приносите у світ через своє віддане самовираження.

Подивіться цей шматок як відео тут.