Pierce Presents: ISFP

저자 Michael Pierce, Ph.D. candidate, author of Motes and Beams: A Neo-Jungian Theory of Personality

David Keirsey는 그들을 “Composers”라고 불렀고, PersonalityPage는 그들을 “Artists”라고 부른다. Jungian 커뮤니티의 고정관념은 궁극적으로 아첨하지 않는: ISFP는 종종 근시안적이고, 더 조용하고, 더 온순하고, 더 쉽게 만족하며, 단순한 사고를 하고, 더 관능적인 INFP로 여겨진다. 그들은 반짝이는 강변의 버드나무 아래에 누워 우쿠ulele를 퉁기며 어떤 멜로디를 흥얼거리는 동안 나비가 악기 끝에 앉고 작은 사랑스러운 숲 동물들이 모여서 듣는 꿈의 세계에 사는 민감한 영혼으로 생각된다.

이 고정관념은 ISFP의 선호가 개인을 연약하고 민감하게 만든다는 것을 암시하는데, 이는 반드시 그런 경우가 아니다. 게다가, 그것은 ISFP가 기본적으로 INFP의 더 단순한 버전이라는 것을 암시하는데, 이는 INTP가 단지 ISTP 에 더 많은 층이 있는 것이라고 말하는 것과 같으며, 매우 뚜렷한 장단점이 있는 매우 뚜렷한 성격이 아니라. ISFP는 ISTP처럼 Se/Ni 축을 가지며, 이는 INFP의 Ne/Si 축과 직접적으로 대조된다.

항상 그렇듯이, ISFP를 기능적으로 구성하는 것을 분해해 보자.

그들은 Perceiving 유형으로, 외향적 지각과 내향적 판단을 선호한다. 이는 그들이 주관적이고 내적인 정보에 기반한 판단 기준을 세우는 반면, 객관적인 정보와 경험을 단순히 관찰하고 흡수한다는 의미이다. 그들은 외부 세계에 대해 더 수용적이고 내적 경험에 대해 더 적극적이라고 말할 수 있다.

이를 수행하는 그들의 선호 방식은 외향적 감각과 내향적 감정이다. 외향적 감각은 사진 같은: 모든 기능 중에서 물체와 가장 직접적인 관계를 가지며, 가장 명확하고 현실적인 관점을 준다. 내향적 감정은 개인주의적: 외부 반대에도 불구하고 깊고 개인적인 열정과 확신을 지키며, 개인의 표현 자유와 자신에게 충실할 권리를 매우 소중히 여긴다.

세 번째로, ISFP들은 ESFP와 매우 유사하다: 둘 다 Se와 Fi를 선호한다. 그러나 ISFP는 Se보다 Fi를 더 선호한다. 그럼에도 불구하고, 그들은 어떤 의미에서 같은 유형이거나 적어도 자매 유형이다. 나는 개인적으로 SFP 유형을 “Aesthetes”라고 부르는 것을 좋아하는데, 왜냐하면 그들은 세계에 대한 날카롭고 생생한 지각을 고립되고 열정적인 주관적 가치와 결합하여 존재의 미적 특성에 대한 고도로 발달된 그리고 개별적인 감상을 주기 때문이다. 물론, “Aesthete”는 단순히 SFP 본성을 기억하기 위한 별명일 뿐이며, 모든 SFP가 천성적인 예술가나 음악가이거나, 심지어 당신이 예술이라고 부르는 것을 감상한다는 것을 암시하려는 것이 아니다.

따라서 ISFP는 그들의 개별적 가치와 욕망이 객관적 관찰보다 더 흥미롭고 중요하다는 “aesthete”이다. 그들은 주로 가장 깊은 감정과 가치를 개발하고, 발견하고 표현하는 데 관심이 있다.

ISFP를 묘사하는 데 좋아하는 단어는 “expression”이다. 이를 설명하기 위해, INFP의 Ne/Si 축과 ISFP의 Se/Ni 축의 차이를 설명해야 할 것이다: Ne는 상상적 연상과 패턴 추구를 목적으로 물체를 흐릿한 렌즈를 통해 본다. 그것은 물체 자체를 보지 않고, 그것이 될 수 있거나 관련될 수 있는 것을 본다. 즉, Ne는 물체와  간접적 관계를 가진다. 이에 반대되는 움직임은 Si로, 물체의  인상 이나 주체와  직접적 관계를 가지며, 강하고 철저한 주관적 기억을 준다.

반대로, ISFP는 물체와 직접적이고 명확한 관계를 가지지만, 그 대가로 물체의 인상에 대한 간접적이고 연상적이며 흐릿한 관계를 가진다. 따라서 INFP의 Fi 꿈의 세계가 더 명확하고, 더 쉽게 탐색되고, 더 실체적이며 손으로 만질 수 있는 반면, ISFP의 Fi 꿈의 세계는 흐릿하고 상상적인 렌즈를 통해 지각되며, 연기 같고, 더 비실체적이며, 변덕스럽다; 안개에 싸여 있고, 순간 나타났다가 다시 연기로 변하는 이상한 환영과 유령으로 가득 차 있다. 따라서 ISFP는 INFP보다 이 영역에서 본 것들을 표현하는 데 더 어려움을 겪으며, 이 때문에 나는 “expression”이라는 단어를 사용한다. 왜냐하면 이것은 ISFP의 목표이자 잠재적 재능이기 때문이다; 이 도전을 창의적으로 극복하고 내부 비전에 실생활과 목소리를 부여하는 것.

이것이 ISFP가 조용한 것으로 알려진 이유 중 하나인데, 왜냐하면 그들은 이 꿈의 세계를 탐험하는 것을 사랑할 뿐만 아니라, 다른 사람들에게 그들의 가치와 비전을 설명하는 데 어려움을 겪기 때문이다. 따라서 단어가 부족해지며, ISTP와 다소 비슷하다. INFP는 단어 사용에 뛰어난 것으로 더 자주 알려져 있다 (모순적으로, 그들은 종종 단어 사용이 내부에 품은 감정을 설명하기에 불충분하다고 경험할 수 있다 – ed.), 따라서 INFP는 언어를 사용하여 아이디어를 설명하고 이러한 영역에서 그들의 가치가 예시되는 세심하고 상세한 설명을 개발하는 데 덜 문제가 있다. 다시 한 번, 이는 INFP가 내적 세계와 직접적인 관계를 가지기 때문에 순수하게 표현하는 것이 덜 어렵기 때문이다. 그러나 ISFP는 내적 세계와 간접적인 관계를 가지기 때문에, 그것을 설명할 때 유사하게 간접적이어야 한다. 그러나 그들은 그것을 설명해야 하며, Fi의 전체 목적은 어떻게든 그들의 내적 가치를 예시하고, 내가 전에 말했듯이 생명을 불어넣고, 더 완전히 표현하며, 따라서 외부 오염이나 양보 없이 더 자신답고, 더 진정으로 자신답게 되는 것이다. 그들은 자신의 북 소리에 완전히 행진하고 싶어 하므로, 그들이 듣는 음악과 리듬을 연주할 방법을 찾아야 한다.

ISFP가 이를 매우 자주 하는 한 가지 방법은 단순히 그들이 사는 방식이다. INFP도 언어를 통한 표현과 함께 가치를 표현하는 방식으로 사는 방법에 관심이 있지만, 이는 ISFP에 의해 독특하게 이루어지며, 그들은 행동, 옷차림, 상호작용, 심지어 걷는 방식에서 자신의 스타일의 예시가 되는 것 같다. 그들에게는 독특하지만 눈에 띄지 않는 스타일의 감각이 있다.

이것은 Fi의 또 다른 중요한 측면이다; 그것은 주변을 바꾸는 데 관심이 없다. 그것은 자신의 가치를 예시하는 데 집중한다. 그것 밖의 것(객관적 감정)은 그들의 일이 아니며 그들의 일이 되어서는 안 된다. ISFP와 INFP는 다른 사람의 가치 표현에 간섭하고 싶어 하지 않는다; 그들의 유일한 관심사는 자신들이 이에 어떻게 반응하고 행동하는가이다. 그러나 INFP는 언어, 추론, 심지어 이야기로 가치를 더 쉽게 표현하며, 따라서 가치의 옹호자로 더 보이고, 더 크고 더 직설적으로 보이는 반면, ISFP는 언어가 자신을 표현하기에 불충분하다고 느끼며, 따라서 가치를 직접 표현하지 않고 삶의 스타일, 또는 예술, 또는 다른 수단을 통해 간접적으로 표현하기 때문에 표현에서 훨씬 더 겸손해 보인다. 그들은 바람에 날리는 잎사귀, 여행하는 음유시인이나 떠돌이처럼 보이며, 인생에서 매우 자신의 길을 가며, 이끌거나 명령하기보다는 단순히 자신답게 되고 원하는 대로 가는 것을 선호하며, 세상에 자신을 강요하지 않고, 주변에 보완되거나 적절히 적응하는 방식으로 자신을 표현하면서도 개별성을 유지한다.

명확히 하기 위해, 이 적응은 Fe의 표현이 아니라 Se의 표현이다. INFP는 세계와 더 간접적인 관계를 가지지만, ISFP는 직접적인 관계를 가지며, 따라서 주변 물체를 보완하는 데 더 능숙하다. 이는 ISFPs가 주변과 조화를 이루기 위해 가치를 타협한다는 의미가 아니라, 그들의 가치를 주변의 직접적 미적 매력을 기여하는 방식으로 표현한다는 것이다. 이는 INFP에게 훨씬 덜한 관심사이거나 심지어 재능이다. Hilary Clinton이 Jacqueline Onassis에 대해 말한 것처럼, “Unpretentious elegance characterized everything she did.”

또 다른 예는 Thich Nhat Hanh로, 베트남 전쟁에 대해 “우리 젊은 불교도들은 … 전 세계가 편을 들었음에도 편을 들지 않았다 … 우리는 상황에 대한 우리의 지각을 사람들에게 말하려 했다 … 우리는 싸움을 멈추고 싶었지만, 폭탄 소리가 너무 컸다.”라고 말했다. Thich Nhat Hanh는 두려워서가 아니라, 사람들이 그를 듣기 위해 조용해지기를 꺼린다면 더 크게 소리쳐서 듣게 하는 것은 소용없기 때문에 차분하고, 아첨하지 않고, 눈에 띄지 않는 방식으로 우려를 표현하려 했다.

ISFP의 몇 가지 더 중요한 특성은 ISTP와 비교함으로써 발견할 수 있다: 그들 사이의 주요 차이는 ISTP가 세계를 냉정한 속성, 또는 오히려 세계의 인상의 속성으로 주로 고려하는 반면, ISFP는 세계의 가치, 또는 ISFP의 세계 인상의 가치를 주로 고려한다는 것이다. 따라서 ISTP는 논리적이고 체계적이며 수준적인 현실 개념을 형성하는 반면, ISFP는 가치화된 그리고 따라서 계층적 현실 개념을 형성하며, 어떤 것들이 단순히 더 나거나 더 중요하다, 예를 들어 예술, 예술 스타일, 원칙, ISFP가 특별히 즐기는 사람들 등.

그러나 ISTP와 ISFP는 둘 다 Se/Ni 축을 공유하며, 이는 물체와 직접적인 관계와 주체와 간접적인 관계를 가지며, 집중된 관점과 매우 생생하고 사진 같은 집중된 현실 그림을 주며, 이는 흐릿한 렌즈를 통해 과거 다른 인상과 연관될 수 있는 것을 보려고 검토된다. 이는 그들이 여기 지금 가장 많은 산출을 제공하는 영역에 많은 에너지와 생각을 투자한다는 의미이다.

따라서 INFP가 더 넓고 다면적である 반면, ISFP는 집중되고 단일하다. ISFP는 특히 여기 지금과 여기 지금 얻어진 직관적 아이디어와 비전에 관심이 있다. 따라서 ISFP의 표현은 여기 지금에 있다. 예를 들어, Frank Ocean은 노래 쓰기의 목표가 “그 당시 내가 있는 곳을 대표하는 것을 만드는 것”과 “절대 볼 수 없는 것에서 사진을 만드는 것”이라고 설명했다. Bob Dylan은 그의 노래에 대해: “나는 그냥 쓴다. 큰 메시지는 없다,”라고 말했고, Paul McCartney는 “내가 쓴 방식은 내 기분에 달려 있었다.”라고 설명했다. INFP는 Ne의 더 넓고 휘젓는 움직임과 Si의 기억과 기록 때문에 작품과 표현에서 의도적인 연속성을 만드는 경향이 있다 – 예를 들어, Kierkegaard의 가명 저술이나 J.R.R. Tolkien의 Middle Earth. 그러나 ISFP는 전체적인 연속성보다는  강렬함 , 여기 지금에서 최대한 얻는 데 관심이 있다. ISFP의 예술 모음은 매우 개별적이고 즉각적이며 무관한 감정, 의미, 아이디어를 각각 대표하는 다양한 이질적인 작품을 포함하지만, 전체적으로  스타일 이 있다. 반대로, INFP의 모음은 스타일에서 더 많은 변화를 가지지만, 전체에 확실한 의미의 실이 있다.

게다가, ISFP는 종종 예술이나 표현 형태에 대해 이야기하는 데 어려움을 겪는데, 왜냐하면 표현 형태 자체가 그들이 만들 수 있는 최선의 표현이기 때문이다. Frank Ocean이 말한 대로, “나는  절대 볼 수 없는 것에서 사진을 만들려고 한다.” 이것은 ISFP의 Ni의 또 다른 측면이다. ISFP는 예술 통해 말하며, 예술 에 대해가 아니다. 그들의 예술은, 내가 전에 언급한 대로, 실제 예술일 수 있고, 또는 그들이 사는 방식이나 몸을 움직이는 방식, 심지어 어떤 경우에는 그들의 존재 자체일 수 있다. 그러나 INFP는 예술 에 대해 말하고 그 뒤의 패턴을 설명할 가능성이 훨씬 더 크다, 왜냐하면 그들의 초점은 표현 자체, 또는 예술 자체가 아니라 예술 뒤의 전체적인 아이디어가 있기 때문이다. 그러나 ISFP에게, 그리고 종종 Ni/Se 유형 일반에게, 예술 이 ISFP가 관리할 수 있는 최선의 형태로 표현된 전체적인 아이디어이다. INFP는 아이디어를 더 잘 전달하기 위해 예술을 사용하지만, ISFP는  말한다 예술을 첫 번째 언어로. David Gilmour가 Roger Walters에 대해 말한 대로, “나는 [그의] 노래가 매우 단어 많다고 생각했다 … 그가 쓴 음악은 가사의 단순한 수단이 되었고, 매우 영감을 주지 않는.”

마지막으로, ISFP는 INFP처럼 Te 기능을 억압한다. 이것의 명백한 효과 하나는 ISFP가 다른 사람을 이끌거나 통제하고 싶어 하지 않고, 오히려 주변을 영향을 받지 않게 두고 자신의 가치를 주변의 미적을 향상시키는 방식으로 표현하고 싶어 한다는 것이다. 이것이 장점이 될 수 있지만, 예를 들어 Thich Nhat Hanh의 시간이 조용히 항의하는 대신 폭탄을 멈추기 위해 적극적으로 뭔가를 하는 데 더 잘 쓰였을 것이라고 쉽게 주장할 수 있다. 이는 INFP의 Fi 욕망을 성취하기 위한 명확하고 논리적인 목표를 추구하는 어려움과 유사하다.

또 다른 효과는 ISFP의 Te 억압이 귀납적 추론도 억압한다는 것으로, CelebrityTypes가 말한 대로 “그들은 때때로 상황에 대한 논리적 결론을 도출하지 못하고 그것에 따라 행동하는 데 실패한다.”

요약하자면, ISFP는 Fi 가치의 자기 표현에 몰두하며, Ni를 통한 자신의 주체에 대한 간접적 지각으로 인해 어렵지만, 예술부터 몸짓 언어, 단순히 사는 방식까지 창의적 출구를 통해 극복된다. 그들의 Fi는 주변을 바꾸거나 영향을 주려는 시도를 억제하고, Se는 겸손하고 보완적인 우아함으로 자신을 표현하는 데 도움을 준다. 그러나 그들은 Te를 억압하여 특정 목표를 형성하고 성취하기 어렵게 하고, 귀납적 추론을 흐리게 할 수 있다.

읽어 주셔서 감사합니다. 그리고 세상에 헌신적인 자기 표현을 통해 가져오는 아름다움에 대해 모든 ISFP들에게 감사합니다.

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