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Take Test

Another Look at INFJ

By Jesse Gerroir and Ryan Smith

유형론과 성격 이론에 대해 이야기할 때, 성격 유형을 나타내는 네 글자나 인지 기능의 다양한 정의에 빠져들기 매우 쉽다는 것을 알게 됩니다. 모든 정의와 사실을 실제로 사람들이 어떻게 행동하는지, 그리고 특정 기능이 개인에게 표현되거나 나타날 때 어떻게 보이는지와 조화시키는 것은 훨씬 더 어렵습니다. 정통 융적 유형론에 대한 대부분의 문헌이 다소 건조하거나 추상적이기 때문에 이는 더욱 어렵게 됩니다.

이 점을 염두에 두고 INFJ에 대한 관점을 제시하고자 합니다. 제 목표는 임상적 추상적 관점에서 INFJ의 완전한 개요를 제공하는 것이 아닙니다; 그런 것은 다른 곳에서 읽을 수 있으며, 어느 정도는 이미 알고 있다고 가정합니다. 이 기사는 INFJ에 대한 '한 번의 시각'이 아니라 또 다른 시각이며, 희망컨대 다른 곳에서 다뤄지지 않은 몇 가지를 언급할 것입니다.

시작으로, INFJ는 때때로 발견하기 어렵습니다. 이는 부분적으로 그들의 보조 기능인 외향적 감정 때문으로, 이는 그들을 사회적으로 적응력 있고 카멜레온 같은 사람으로 만듭니다. INFJ는 종종 다른 사람들의 필요에 적응하고 그들의 감정뿐만 아니라 신체 언어를 미러링합니다. 결과적으로 다른 유형으로 오인되기 쉽지만, 일반적으로 사고 유형보다 감정 유형으로 더 보입니다.

그들의 카멜레온 같은 적응력 때문에, INFJ는 가장 배려 깊고 카리스마 있는 유형 중 하나로 보일 수 있으며, 종종 상당히 매력적입니다. 사회적으로, INFJ는 무의식적으로 자신에게서 주의를 돌리고 대화하는 상대에게 집중함으로써 쾌락과 편안함의 분위기를 만드는 데 능숙합니다. 그들은 당신의 정신을 이해하고, 당신의 고통을 느끼며, 당신의 기분에 수용적입니다.

감각적인 INFJ

일부 INFJ - 저는 남성에서 여성보다 더 그렇다고 생각합니다 - 는 그들의 매력에 스며든 뚜렷한 감각성으로 자신을 지탱하며, 이는 아마도 그들의 열등 외향적 감각 때문일 것입니다. 그런 INFJ는 배려 깊고 감정적으로 민감한 동시에 본질적으로 성적 또는 물리적으로 유혹적인 분위기를 풍기곤 합니다. 그들은 종종 미묘한 방식으로 유혹적일 수 있으며, 옷차림과 표현 방식으로 유혹적인 신호를 보냅니다. 그들의 주의 깊고 열정적인 태도와 다소 자유분방하고 비판적이지 않은 태도가 수용과 융합의 분위기를 전달하는 것처럼 보이며 - 마치 에로틱한 결합이 쉽게 일어날 수 있고, 거의 "스스로" 일어나는 것처럼.1

제가 말했듯이, 감각적인 INFJ는 남성 INFJ들 사이에서 눈에 띄게 더 흔한 것 같습니다. 무슨 이유에서든, 열등 외향적 감각의 사이렌 콜은 여성보다 남성에서 더 성적으로 직설적이고 난잡한 방식으로 자신을 나타내는 데 더 쉽게 합니다. INFJ의 감각적 측면이 여성에게 나타날 때, 그들은 더 배려 깊고 유혹적인 것으로 보이지만, 더 뚜렷하게 여성스러운 방식으로입니다.

역설적으로, 제가 만난 대부분의 INFJ는 전통적 성 역할의 일률적 척도를 좋아하지 않으며, 사람들이 정말로 느끼는 바를 위반하는 사회에서 특정 역할을 강요받아야 한다는 생각에서 적극적으로 멀어집니다. 그들은 심지어 이 점에서 기성 질서에 반대하고 더 큰 자유와 사회적 권리를 옹호하는 십자군 전쟁을 할 수도 있습니다. 사회를 바꾸고자 하는 것은 비정상적이지 않습니다.

기이한 점은, 전통적 성 역할의 제약에 반대하면서도, INFJ의 인지는 원형과 문화적 관습을 통해 INFJ에게 전해지는 바로 이 역할들에 의존하는 것처럼 보입니다. INFJ는 Ne와 Ti를 통해 임의적 문화 관습을 이해하려 애쓰는 NTP와 다릅니다. 지적 문제에서 INFJ를 Ni-Ti 유형으로 초점을 맞추는 것은 쉽습니다. 하지만 문화적이고 대인 관계 문제에서 그들은 매우 Fe 유형입니다. 기존 사회 질서에 동의하지 않더라도 (대부분의 INFJ가 실제로 그렇지 않습니다), 그들은 여전히 주변의 지배적 문화적 관습을 기본값으로 상속받습니다.

INFJ의 장난기 있는 면

그들의 매력과 수용적 본성이 표현되는 구체적인 방식에 관계없이, 남성과 여성 INFJ 모두 본질적으로 상호작용하는 사람들과 조화를 이루려 합니다. 개인적인 성격의 어떤 것에 대해 사람들과 이야기할 때, 그들은 종종 "오, 당신에게 정말 미안해," 또는 "그건 멋지게 들려," 같은 작은 적극적 경청 발언을 하며, 많은 눈맞춤과 얼굴 표정으로 상대의 감정 상태를 미러링하며 매우 개방적이고 몰입된 태도를 유지합니다. 그들은 분명히 상대와 함께 존재하며 외부에서 말하는 것을 평가하지 않기 때문에, 다른 사람들이 그들에게 쉽게 털어놓는 한 이유입니다.

비신경증적인 INFJ는 흥분하거나 누군가와 정말 몰입될 때 다소 장난기 있게 됩니다 (일부 INFJ가 투영하기 좋아하는 현자 같은 구루 이미지를 형성하는 예상치 못한 대비를 이루는 면입니다). INFJ는 그런 상황에서 과잉 활동적이고 생생하게 표현될 수 있으며, 그들의 카리스마가 주변 공간을 에너지와 열정으로 쉽게 채웁니다. 이 사회적-장난기 모드에 몰입될 때, INFJ는 바보스럽고 장난기 있게 튀어다니며 외향적 직관을 가진 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 주요 차이점은, INFJ에서 이 흥분은 매우 감정적 흥분이며 Ne 유형의 진정한 엉뚱하고 만화경 같은 지각이 아니라는 것입니다.

사회적으로, INFJ의 방의 감정적이고 사회적 에너지를 감지하고 올바른 방향으로 흐르게 하는 능력은 ENFJ의 것과 다소 유사하지만, INFJ는 (결국 내향이기 때문에) 접근 방식에서 다소 더 억제됩니다. INFJ는 일반적으로 덜 개방적이며, 방 안의 다른 사람들과 대화의 정신을 파악하기 위해 몇 순간을 들인 후에야 천천히 들어가 상호작용을 시작합니다. 그들은 "느린 출발자"로, 뒤로 물러나 있다가 정확한 순간에 대화 공간을 채우며 확장하는 반면, ENFJ는 처음부터 더 에너지 넘치고 바로 뛰어듭니다.

내가 아는 한, INFJ의 사교성의 이 간과된 면은 정통 융적 유형 문헌에서 아직 설명되지 않았지만, von Franz는 내향형의 파티를 밝게 만드는 능력에 대해 이야기할 때 가까이 다가갔습니다:

"내향형이 열등 외향성을 깨달으면, 그는 생명의 빛을 퍼뜨리고 주변의 삶을 상징적 축제로 만들 수 있습니다. ... 그는 외적 삶에 상징적 의미의 깊이와 삶을 마법의 잔치로 느끼게 할 수 있습니다." - Marie-Louise von Franz: Lectures on Jung's Typology Spring Publications 1984 ed. p. 20

Von Franz는 여기서 INFJ가 아니라 내향형 일반에 대해 이야기하고 있었지만, 만약 그녀가 내향형 일반이 아니라 구체적으로 INFJ에 대해 이야기했다면 그녀의 진술은 더 정확했을 것이라고 생각합니다. 제 경험상, 예를 들어 INTP에서 이 "공동체의 상징적 선물"을 본 적이 없습니다. 하지만 이는 INFJ의 매력에 본질적인 것으로 보입니다.

INFJ로서의 지식인

진정한 외향형이 모임에서 종종 어울리는 것과 달리, INFJ는 더 내성적이며 편안하게 할 수 있는 하나의 대화에서 강렬함과 깊이를 찾는 것을 선호합니다.

INFJ의 사교성과 사회적 매너가 관찰자를 다른 유형으로 오인하게 할 수 있다면, 강렬함과 깊이에 대한 이 약화가 그들을 내향적 직관형으로 드러냅니다. INTJ와 INFJ 모두 주로 Ni를 통해 세상을 인지하는 내향적 지각자이며, 이는 종종 거의 메타인지적 지각 모드입니다 (Psychological Types §657). 하지만 INTJ가 일반적으로 구체적이고 환원주의적으로 말하는 내용에 초점을 맞추며 ("이 진술이 내가 이미 받아들인 세계 프레임워크에 따라 합리적인가?") 빠르게 수용 또는 항의 진술로 돌아오는 반면, INFJ는 말하는 내용 뒤의 감정과 동기에 더 조율됩니다.

이런 식으로, INFJ가 경청 위치에 있을 때, 그는 말하는 내용의 해골 같은 서술적 진실에 그다지 조율되지 않습니다. 오히려, 그는 상대가 어떻게 느끼는지, 무엇을 가치 있게 여기는지, 왜 그렇게 믿고 가치 있게 여기는지 – 요컨대, 상대의 감정적 세계관에 조율됩니다. INTJ는 서술적 진실에 더 조율된 반면, INFJ는 규범적 진실에 더 조율된다고 말할 수 있습니다.2

그러나, INFJ가 경청 모드에 있지 않을 때 – INFJ의 정신적 추구가 주변 사람들의 구체적 감정적 필요에 의해 억제되지 않을 때 – INFJ의 진정한 지적 추구가 드러납니다.3 내향적 직관을 통해, 그들은 사람들, 자신의 생각, 아이디어, 문제, 감정에서 복잡성을 추구합니다. 고립된 조건에서, INFJ의 내향적 직관은 외향적 감정을 우회하고 대신 3차 내향적 사고와 결합할 수 있습니다. Ni-Ti 축을 통해, 대부분의 INFJ는 실제 학자가 아니더라도 학문적 또는 지적 경향을 가집니다.

Gandhi

앞서 언급했듯이, 모든 내향적 직관은 INJ가 현상 뒤의 구성 원리를 찾으려는 일종의 메타인지 모드로 기능합니다. 실제로 존재하는 것에서 추상화하려는 이 인지 경향 때문에, INJ 유형의 추구는 종종 약간 신비주의적으로 여겨집니다. 그러나 INTJ에 관해서는, Te의 환원주의와 자연적 관심이 이 신비주의를 완화하여 INTJ가 단순히 비전적(비록 그들의 궁극적 영감이 위에서 정의한 의미에서 여전히 "신비적"이지만)으로 보이게 합니다. 그러나 INFJ의 경우, 내향적 직관의 인지 확장성과 "신비주의"를 줄이는 Te가 없기 때문에, INFJ의 지적 추구와 매혹은 다소 괴팍하고 이상하며, 순수 과학부터 이교주의나 다양한 종교, 죽은 고대 언어, 시, 예술에 대한 관심까지 확장됩니다. 그들은 표면적으로 다소 무관하거나 절충적으로 보이는 광범위한 관심사를 가지지만, 그들에게는 인지한 Ni 패턴의 풍부함을 담고 있습니다.

이 완전한 지적성은 INFJ를 ENFJ와 구별합니다. ENFJ는 이야기하는 것을 실제 사회적 상황에 연관시키는 데 지향성을 가지며, 반면 INFJ는 논의가 실제 사람들이나 사회적 주제와 영원한 아이디어 사이의 합성체가 될 때 더 자극을 받습니다.

이 구별의 흥미로운 점은 ENFJ가 지적 문제에서 무능하다는 것을 의미하지 않는다는 것입니다. 제가 아는 가장 학문적으로 지식이 풍부한 사람 중 하나는 ENFJ였지만, 그는 주변 특정 사람들이나 구체적 사회적 추구에 연관시키지 않는 한 책 지식을 정말 파고들고 펼치는 것을 매력적이라고 여기지 않았습니다. 이 차이는 Adler와 Jung의 경력으로 설명할 수 있으며, Adler가 실제로 Jung 이전에 "Jung의" 많은 아이디어를 가졌지만, Jung처럼 그것을 추구하는 데 헌신할 가치가 없다고 여겼습니다.

갈등하는 INFJ

INFJ의 독특한 합성적 본성을 보여주는 또 다른 방법은, INTJ가 종종 지적 기계를 고립적으로 추구하는 반면, INFJ는 여전히 사람들과 관련되는 것을 선호하며, 그들의 추구를 중심으로 한 클럽이나 커뮤니티에 가입하곤 한다는 것입니다.4 예를 들어, 젊은 남성 INFJ가 보드게임이나 비디오게임에 관심을 가지면, 컨벤션에 참석하고 커뮤니티에서 일어나는 일을 최신으로 유지합니다. 그들은 선택한 괴짜 문화에 대한 참조가 있는 셔츠와 다른 옷을 입고 다양한 팬덤을 적극적으로 키웁니다. 그들은 공동체적으로 하는 것을 즐깁니다.

물론, INFJ의 공동체적 관심은 보드게임일 필요가 전혀 없습니다. 제가 한때 알던 한 INFJ는 일본과 모든 일본적인 것에 깊은 관심을 키우는 자신을 보았습니다. 그는 일본의 역사와 언어, 관습과 문화를 배우는 데 헌신했고, 서구에서 일본 문화를 홍보하는 조직에 가입했습니다. 주제는 달랐지만, 공동체적 접근은 같았습니다. 그는 심지어 일본 문화 참조 셔츠를 입기까지 했습니다.

그러나, 공동체적 접근은 때때로 INFJ에게 내부 갈등을 일으킬 수도 있습니다. 그들은 사람들과 시간을 보내는 것을 좋아하고 이벤트와 모임에 참석하기로 동의하곤 하지만, 실제로 거절하는 데 그들이 깨닫는 것보다 더 어려움을 겪습니다. 그들은 사람들을 좋아하고 사교적이고 싶지만, 외향형이 아니며, 사람들과 너무 많은 시간을 보내는 것은 그들을 지치게 할 수 있습니다.

사회적 번아웃에서 회복하기 위해, INFJ는 다시 충전되기 위해 일정 기간 은둔자가 되어야 합니다. 사회적 한계 내에 머무르는 법을 배우는 것은 INFJ에게 주요 문제가 될 수 있으며, 선을 긋는 법을 배우지 않으면, 그들은 끊임없이 다른 사람들을 수용해야 한다는 의무를 느끼며 자신을 잃는 것처럼 느끼게 됩니다. 그런 상황에서, 그들은 자신을 너무 많이 포기하거나 오로지 다른 사람들을 위해 사는 것처럼 느낍니다.

INFJ가 이런 방식으로 번아웃될 때, 그들은 종종 모든 외부적인 것에 화가 나거나 좌절하며, 그것이 불법적으로 자신을 침범한다고 느낍니다. 그런 상황에서 우리는 문헌에서 거의 묘사되지 않는 INFJ의 더 어둡고 덜 배려 깊은 면을 보게 됩니다. 대중적 이해와 반대로, 감정은 항상 친절하고 배려 깊어야 한다는 것을 규정하지 않습니다. 감정은 본질적으로 선하지 않으며, 개인적 감정에 기반한 판단에 관한 것입니다. 감정 판단을 내리는 사람이 번아웃되거나 지쳤다면, 그 사람의 감정은 그에 따라 영향을 받습니다. 원칙이나 이성으로 자신을 정당화해야 하는 사고 판단과 달리, 감정은 특정 요구나 기대가 불공평하게 느껴지기만 하면 꽤 덜 배려 깊은 행동에 대한 정당화를 제공할 수 있습니다.

INFJ에 관해서는, 그들은 (가장 가까운 친밀한 사람들을 제외하고) 드물게 완전히 화를 내지만, 자신의 번아웃 결과로 다소 조작적이거나 수동공격적이 됩니다. 그들은 마음 게임을 하며 상대가 자신과 동기를 의심하게 하려 하거나, 다른 사람들을 죄책감 유발하며 자기가 자기희생적 피해자이고 상대가 INFJ에 대한 완전히 정당한 기대를 가진 나쁜 놈처럼 보이게 합니다. 대부분의 INFJ가 사람들을 얼마나 잘 읽는지 고려할 때, 이 점에서 자신의 어둠에 대한 인식이 얼마나 빈약한지에 종종 놀랐습니다.

INFJ와 사람들의 중심성

종종 INFJ의 사람들과 대인 관계 문제는 Ni와 Fe가 INFJ의 정신에서 어떻게 정렬되는지에 뿌리를 둡니다. Fe의 사람 중심적 본성 때문에, INFJ는 종종 세상과 그 안의 모든 것을 사람들로부터 나온 것으로 인식합니다. INFJ에게 특정 아이디어는 종종 마음속 특정 사람과 연관되며 - 감정과 감정적 정체성을 가진 특정 사람으로, 그 다음 아이디어와 연결됩니다.5 세상을 이렇게 인식하는 방식은 INTJ의 방식과 대조되어야 하며, INTJ는 생각과 아이디어를 감정적 맥락과 그것이 나온 사람들로부터 분리된 개념으로 봅니다.

INFJ의 기본 전망인 사람 중심적 세상 보는 방식은, INFJ가 자신의 믿음과 기대를 주장하거나 전달하는 데 어려움을 겪게 할 수 있습니다. INFJ에게 가장 무서운 것은 아마도 다른 사람들에게 직접적 요구를 주장하는 것이며, 비록 그 요구가 완벽히 합리적일지라도입니다.

아이러니하게도, INFJ는 종종 이런 방식으로 자신을 주장하는 데 어려움을 겪지만, 그럼에도 불구하고 사물이 어떻게 있어야 하는지에 대한 강한 아이디어를 가집니다. INFJ는 사람들을 깊이 신경 씁니다. 개별 복지뿐만 아니라, 종종 그들의 커뮤니티와 심지어 전체 인류의 운명에 대해입니다. 내향적 직관의 의미 추구와 먼 미래 지향적 본성 때문에, 그들은 더 큰 규모에서 사물이 어디로 가는지에 종종 걱정합니다. "사회로서 우리가 모두 무엇을 향해 나아가고 있는가? 우리가 지금 하는 일 뒤의 더 큰 의도는 무엇인가? 장기적으로 우리의 진보를 이끄는 가치와 고려사항은 무엇인가?"

INFJ가 사회 변화와 사람들이 사회에서 어떻게 행동하는지에 대한 이런 깊은 관심을 가질 때, 그들은 종종 그 약속에 대해 매우 강하게 느끼며, 그것에 대해 이야기할 때 노출되거나 방어적으로 됩니다. 이 점에서, INFJ는 종종 주제에 대한 확신과 감정 표현을 그 주제에 대한 지지로 등치하며, 듣는 사람이 그들의 표현성을 맞추지 않으면 (기술적으로 동의하면서도) 누군가가 그들을 속이거나 무례하거나 놀린다고 쉽게 생각합니다. 이 점에서, INFJ가 종종 침묵과 reticence 때문에 "신비적"이라고 칭송받지만, 이러한 특정 행동의 배경이 항상 고상하고 초월적 통찰과의 연결이 아니라는 것을 알 수 있습니다 – 때때로 그것은 이상하게 생각되거나 조롱의 대상이 되는 것에 대한 자기방어 모드이기도 합니다.

예를 들어, 제가 한때 페미니즘과 사회의 성 평등 문제에 깊이 신경 쓰는 INFJ와 대화한 적이 있습니다. 저는 그녀의 입장의 개요를 진심으로 알고 싶었기 때문에 그것에 대해 질문하며, 그녀의 믿음을 배우는 것이 흥미롭고 페미니즘 내에 다양한 입장이 많으며 사상 학파가 정말 다양하기 때문에 더 알고 싶다고 말했습니다. 하지만 제가 그녀가 말하는 대부분에 대체로 동의하고 그렇게 말했음에도, 대화가 진행될수록 그녀는 점점 더 방어적이 되었습니다. 대화 끝에, 그녀가 상황을 전혀 즐기지 않는다는 것이 명확해졌고, 저는 그녀가 말하는 것에 대부분 동의하면서도 지뢰밭을 헤매는 느낌이 들었습니다. 나중에 상호작용을 반성했을 때, 그녀가 노출된 느낌을 받고 방어적으로 행동한 이유가 제 인정에 감정이나 확신의 표현이 거의 없었기 때문임을 깨달았습니다. 제가 그녀의 확신과 열정 표현을 맞추지 않고 무표정하게 질문만 계속했기 때문에, 그녀는 제 의도와 동의 표현 모두를 의심했습니다. 나중에 그녀에게 물었을 때, 그녀는 제게 확신이 없어 보이고, 그녀를 "시험"하거나 놀리려는 것처럼 보였다고 확인했습니다. 이 에피소드는 INFJ가 특정 문제에 강하게 느끼는데 다른 사람들이 그렇지 않으면, 그것이 그들에게 거의 배신처럼 느껴질 수 있음을 보게 했습니다.

아이디어의 인지된 중요성에서 사람들에 대한 차이의 또 다른 예는 Plato (INFJ)와 Nietzsche (INTJ) 사이의 대조에서 찾을 수 있습니다: Plato는 자신의 철학의 가치를 증명하기 위해 자부심, 분노, 자기방종 위에 자신을 보여야 한다고 믿은 반면, Nietzsche는 권력 의지와 영원회귀 같은 개념을 원래 용어 창안자에 대한 최소 참조로 사용해 만족했습니다.6 Nietzsche에게 가장 중요한 것은 개념이 자신의 지적 목적에 맞는 것이었습니다. 마찬가지로, Nietzsche는 자신의 열등 외향적 감각의 만족을 공개적으로 탐닉하고 축하하는 것을 두려워하지 않았습니다. 그는 공개적으로 당파적 또는 "비합리적"으로 여겨지는 것도 두려워하지 않았습니다 – Plato를 공포에 떨게 한 전망입니다.7 전반적으로, Nietzsche가 Plato의 것과 조금이라도 닮은 묘비명으로 선택할 것이라고 상상하기 어렵습니다:

여기 절제와 도덕적 미덕, 그리고 그의 성격의 정의로 유명한 고상한 사람이 누워 있습니다.8

따라서 Plato에서, 사람과 그의 성격이 아이디어의 영역으로의 진입점입니다. 우리의 관심은 이 사람에 의해 자극되어야 합니다: 그는 누구이며, 왜 그렇게 절제되고 큰 미덕으로 살았는가? 반대로, Nietzsche 자신의 이해에 따르면, 그의 지적 산출물이 그를 ‘우월한’ 사람으로 검증하고 그의 자랑스러운 매너와 자기방종을 합법화했습니다.

즉, Plato에서 사람 중심적 전망이 드러납니다: 한 사람의 성격이 그의 아이디어를 검증하고 우리 관심을 불러일으킵니다. Nietzsche에서 우리는 개념 중심 접근을 봅니다. 한 사람의 지적 예리함이 그를 사람으로서 중요하게 만들고 그의 성격에 관련성을 부여하여 그를 단순한 인간 이상으로 만듭니다.

기대, 수용, 그리고 분노

INFJ는 만날 수 있는 가장 수용적인 사람들 중 일부이지만, 가까운 사람들에 대한 매우 높은 기대를 가질 수 있으며, INFJ가 기대하거나 희망한 방식으로 행동하지 않으면 다른 사람들에게 강렬하게 좌절할 수 있습니다. INFJ의 내적 정신적 갈등은 INFJ가 한편으로 사람들을 수용하고 수용하려 하지만, 다른 한편으로 모두가 이상적으로 어떻게 행동하고 잘 지내야 하는지에 대한 강한 소망을 품고 있다는 사실에 의해 악화됩니다. 이 점에서, 사람들과 밀접하게 상호작용하려는 INFJ를 저주하는 상당한 역설적 긴장이 있습니다: 그들은 주변에 조화로운 환경을 만들려 애쓰지만, 그들의 기대가 사람들이 실제로 있는 방식과 상충한다는 것을 자주 발견합니다.

이 긴장은 INFJ를 영원한 딜레마에 놓습니다: 자신의 아이디어 실현을 위해 밀어붙여 사람들이 발을 밟히게 하고 당신이 생각하는 대로 그들이 있어야 한다고 대면할 위험을 감수할 것인가? 아니면 다른 사람들을 수용하고 그들이 자신에 대해 기분 좋게 느끼게 하려는 시도로 어떻게 있어야 하는지에 대한 자신의 아이디어를 억누르고 입을 다물 것인가? 어느 쪽이든, 이 딜레마는 INFJ에게 많은 내부 갈등을 일으키며, 사물이 어떻게 있어야 하는지에 대한 자신의 열망에 강하게 느끼면서 동시에 사람들을 돌보고 수용하려 애씁니다. 때때로 이런 곤경에 대한 내부 갈등이 너무 강해져서 INFJ가 단순히 갈등 관계를 피하거나 가능하다면 자신으로 철수합니다.

INFJ에서 갈등 회피 선호가 강할 때, 그들은 직접적으로 요구하지 않거나 파트너에게 정확히 필요한 것을 말하지 않는 외부 통제 중심을 가집니다. 대신, 그들은 일반적이고 무해한 방식으로 문제를 진술하고 상대가 암시된 필요를 파악하기를 기대합니다. 대부분의 INFJ는 다른 사람들의 필요를 인식하고 예상하는 데 매우 뛰어나기 때문에 그런 행동에 이상하거나 부담스러운 것이 아무것도 보이지 않습니다.

앞서 언급했듯이, 대부분의 INFJ는 수용으로 갈등을 피하는 것과 사물이 어떻게 있어야 하는지에 대한 자신의 아이디어를 주장하는 것 (기대에 서 있고 그것을 유지함으로써) 사이에서 갈라집니다. 이상적으로, 그들의 삶에서 두 모드 사이에 균형이 있어야 합니다. 갈등 회피 모드가 너무 강해지면, INFJ에게 심각한 건강하지 않은 문제를 초래할 수 있으며, 외부 상황, 사람들, 사건 – 거의 모든 외부적인 것을 자신의 단점 탓으로 합니다. 그런 상황에서, 그들은 꽤 눈에 띄게 화가 나고 폭발적이며 사람들에게 거의 완전히 분노합니다. 그런 분노가 쏟아질 때, 그것은 일반적으로 INFJ 자신이 전혀 인식하지 못한 긴 수동공격 누적의 결과입니다. 하지만 마침내 쏟아질 때, INFJ는 종종 반의식적으로 상대방의 탓으로 느끼며 그들의 필요와 기대를 알아차리지 못한 탓에 그들에게 극도로 무례하게 대하는 것이 정당화된다고 느낍니다.

그런 상황에서, INFJ의 분노는 폭발적일 수 있으며, 또는 정당화된 것에 비례하지 않게 반응할 수 있습니다. 왜냐하면 상대방이 그들을 대면하게 강요한다고 느끼기 때문이며, 그들은 정말로 대면하는 것을 좋아하지 않습니다 (사실, 이런 대면으로 강요받는 것은 비하당하는 느낌일 수 있습니다). 하지만 현실에서, 더 자주 그들은 전체 상황에 대한 자신의 불만을 제때 다루지 못한 자신의 분노와 실패를 상대 탓으로 합니다. 문제는 정말 그들 자신의 것이며, 그런 INFJ는 수용으로 대인 관계 문제를 그냥 휩쓸어 버리기를 희망하는 대신 자신의 견해와 필요에 대해 더 단호해지는 법을 배워야 합니다.

수용 쪽으로 기울어지는 INFJ는 다른 사람들을 대면하고 필요를 더 노골적이고 정기적으로 전달하는 법을 배우면 더 나을 것입니다. 그렇게 하면, 폭발적 에피소드로 이어지는 수동공격과 좌절 누적을 피할 수도 있습니다. 다른 사람들에게 필요를 더 단호하게 전달하는 법을 배우면, 모든 대면이 나쁜 것이 아니며 일부 갈등은 관계가 장기적으로 번성하고 건강하기 위해 필요하다는 것을 배웁니다. 다행히, 이 교훈은 대부분의 성숙한 INFJ가 배운 것입니다.

3차 Ti 개발

일반적으로 내향적 사고의 개발이 INFJ가 이러한 내부 갈등을 추론하게 돕고 성숙하게 갈등을 다루는 길로 인도합니다. 사람들이 당신의 이타적 기준에 미치지 못할 때 어떻게 할 것인가. 사람들이 당신을 이용하거나 당신의 친절을 당연시하는 것처럼 보일 때 어떻게 할 것인가. 친밀한 관계가 작동하지 않을 때 어떻게 할 것인가. 사고는 이런 모든 상황에서 도움이 되며, 왜냐하면 내향적 사고는 INFJ가 상황을 곱씹고 정확히 무슨 일이 일어나고 있는지, 왜 그런지 분류하고 분석하게 하여: 문제에 대한 논리적 결론과 그에 대해 어떻게 할지, 그리고 내부 갈등이 쌓여 INFJ가 통제할 수 없는 방식으로 쏟아지는 대신 분리되고 논리적인 방식으로 그 결론에 도달하게 합니다.

INFJ가 이런 방식으로 사고를 정말 개발하는 데는 시간이 걸릴 수 있으며, 부분적으로 Ni 유형으로서 INFJ는 감정으로 가득 차 그들을 휩쓸고 이끄는 어떤 원형적 직관에 사로잡히거나 매혹될 때 현실을 고의로 무시하고 Se를 억누를 수 있기 때문입니다.

INTJ도 비슷한 방식으로 "Ni 집착"에 고통받을 수 있으며, 어떤 발전하는 직관에 지적으로 사로잡힙니다. 그러나 INTJ의 직관은 일반적으로 세계에 영향을 미치려는 종류로 더 ‘기계적’입니다.

반면 INFJ의 직관은 사람들로 감싸여 있습니다. 때때로 그들은 다른 사람들을 통해 자신과 세상의 본성에 대한 통찰을 발견하고 이 다른 사람들을 통찰의 전달자나 그런 통찰이나 개인적 변화로 이끈 촉매로 봅니다.

INTJ에서, 촉매가 감정적일 때 그것은 ‘얼어붙은’ 다소 원시적 감정이며 살아있는 사람에 구현되지 않습니다. 감정성을 어떤 식으로든 기반짓기 위해, INTJ는 때때로 그림, 사진, 음악 작품에 정말 열정적인 관계를 발전시켜 자신의 감정 측면(Fi)과 상호작용하는 촉매로 사용합니다. 하지만 INFJ에게, 그들이 경험하는 원형적이고 감정적 내용은 사람들에 달려 있습니다.

사람들이 그들의 존재론에 너무 중심적이기 때문에, 그 의존은 때때로 INFJ가 장미빛 안경을 쓰고 사람들을 보게 합니다. 그들은 상대를 자신이 보는 대로 바꾸려 완전히 몰입하는 상태에 들어가며, 그냥 있는 그대로 보는 대신입니다. 그런 경우, 그들은 직관적 이상을 현실과 혼동하여 상대의 근본적 본성을 바꾸려 절망적으로 애쓰며, 어떤 거대한 로맨틱화된 계획을 추구하게 됩니다.

INFJ가 현실에 적응하는 데는 시간이 걸릴 수 있으며, 그렇게 될 때 일반적으로 매우 갑작스러운 깨달음입니다. 세상이 예측 불가능하고, 사람들이 모든 종류의 불규칙하고 때로는 끔찍한 일을 하며, 주변의 모든 것이 파편적이라는 날것의 깨달음입니다. 그러나 이 깨달음이 그들을 세상과 사람들의 삶에서 진정으로 차이를 만들게 합니다. 그때 그들은 다른 사람들의 진정한 고난을 깨닫기 시작하고, INFJ가 이상적으로 생각하는 대로가 아니라 그들 자신의 방식으로 성장하도록 돕기 시작합니다. 이 과정이 그들을 진정으로 영혼 깊은 사람으로 만들고, 치료적 안내자로 확증하며, 그들을 비범한 치료사와 영적 또는 감정적 치유자로 만듭니다.

주석

  1. 제 경험상, 성적화된 "pickup artist" INFJ 남성들은 다른 대부분의 pickup artist들이 열망하려는 진짜 같은 것 같습니다. Pickup artistry (PUA)는 데이트나 안정적 관계에 많은 노력을 들이지 않고 가능한 한 많은 여성을 침대로 데려가는 것을 가리킵니다. Pickup artist들 중에서, 성의 최종 목표에 도달하기 위해, INFJ pickup artist는 여성을 알게 되려는 진심이고 감정적으로 흥분된 것처럼 보이는 뚜렷한 이점을 가지며, 다른 유형의 pickup artist들은 보통 성을 밀어붙이기 위한 의도적 전략을 사용한다는 것이 더 명백합니다. 또한, "다음 날 아침"에 있어서도 INFJ pickup artist는 이점을 가집니다: "이전 밤" 동안의 행동과 태도에 대한 책임이나 헌신 표현이 등장할 정도로, 이 남성 INFJ들은 일반적으로 자신의 행위를 부인하고 대면에서 약속으로 심리적으로 여성을 혼란스럽게 하는 정교한 수동공격 행동을 사용합니다. 대안으로, INFJ pickup artist의 또 다른 선호 전략은 여성이 그들에게 너무 좋다는 듯 보이게 하거나, 심지어 "삶, 우주, 그리고 모든 것"에 대한 거대한 호소입니다. 그런 경우, 그들은 종종 특정 사람들이 때때로 당신의 삶에 교훈을 주기 위해 들어오고, 그것이 모두 일종의 학습 경험 또는 성장 기회였다고 이야기합니다. 심리학자는 아마 그런 INFJ가 자신의 행동에 대한 행위를 외부화한다고 말할 것입니다.
  2. 서술적 진실에 초점을 맞춘 사람들은 INFJ를 친밀하게 알면, INFJ가 한 사람에게 한 관점에 동정적으로 보였다가 나중에 다른 사람에게 반대 관점에 동정적으로 보이는 자신을 모순하는 것을 알아챌 수 있습니다. 이는 INFJ가 의견이 강한 사람들이 아니기 때문이 아니라 (일반적으로 그렇습니다), 다른 사람들과 조화시키는 과정에 너무 몰입하여 자신의 진짜 관점(Ti)을 상담하고 그것을 대표할 점을 기억하지 못하기 때문입니다. 대신 상대의 감정 상태를 미러링하는 데 집중합니다.
  3. 아마 이것이 Jung이 Bollingen의 탑에서 장기간 고독에 자신을 노출하는 데 그렇게 열심이었던 한 이유일 것입니다. Jung은 분명 지식인이었지만, C.G. Jung Speaking으로 출판된 인터뷰와 만남 모음이 보여주듯, 그의 지적 측면은 오락과 공감을 필요로 하는 사람들의 존재에 의해 억제되었습니다.
  4. Nietzsche는 썼습니다: "나는 동맹자를 찾지 못할 원인만 공격하므로, 홀로 서 있습니다." (Nietzsche: Ecce Homo: Why I Am So Wise §7)
  5. 이 메커니즘은 반대 방향으로도 작동하며, 그래서 사람들의 생각과 아이디어는 종종 INFJ에 의해 그들의 감정적 정체성과 그들이 누구인지의 중요한 부분으로 보입니다.
  6. Diogenes Laertius: Lives of the Eminent Philosophers §3.37
  7. 당파적 외에, Nietzsche의 지적 스타일은 또한 격렬하고, 논쟁적이며, 가치 부하된 것으로 특징지어졌습니다. 물론, Nietzsche 자신의 주장에 따르면, 냉정하고 공정한 논증 같은 것은 없으며 – 그런 시도는 합리적으로 보이려 자신의 당파적 본성을 위장한 논쟁일 뿐입니다.
  8. Diogenes Laertius: Lives of the Eminent Philosophers §3.43

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Another Look at INFJ © Jesse Gerroir and IDR Labs International 2014.

Cover art especially commissioned for this publication from artist Will Rosales.

Image in the article commissioned for this publication from artist Darwin Cen.