Un'altra occhiata a INFJ

Di Jesse Gerroir e Ryan Smith

Quando si parla di tipicità e teorie della personalità, trovo che sia molto facile farsi coinvolgere dalle quattro lettere che significano tipo di personalità o dalle varie definizioni delle funzioni cognitive. Può essere ancora più difficile riconciliare tutte le definizioni e i fatti con il modo in cui le persone si comportano realmente nella vita reale e con l'aspetto che ha una certa funzione quando è espressa o manifestata in un individuo. Questo è reso ancora più difficile dal fatto che la maggior parte della letteratura sulla tipicità junghiana tende a essere piuttosto arida o astratta.

A tale scopo vorrei offrire una prospettiva sugli INFJ. Il mio obiettivo non è dare una panoramica completa degli INFJ da un punto di vista clinico astratto; potete andare a leggere di quello altrove, e in una certa misura presumo che l'abbiate già fatto. Questo articolo non è una occhiata agli INFJ, ma un'altra occhiata, e spero di menzionare alcune cose che non sono state trattate altrove.

Per iniziare, gli INFJ possono essere difficili da individuare a volte. Questo è parzialmente dovuto alla loro funzione secondaria, Sentimento Estroverso, che li rende socialmente adattabili e camaleontici. Gli INFJ spesso si adattano alle esigenze delle altre persone e rispecchiano i loro sentimenti così come il loro linguaggio del corpo. Di conseguenza, possono essere facilmente scambiati per altri tipi, ma generalmente appaiono più come un tipo di sentimento che come un tipo di pensiero.

A causa della loro adattabilità camaleontica, gli INFJ possono apparire come uno dei tipi più premurosi e carismatici, e possono frequentemente essere piuttosto affascinanti. Socialmente, gli INFJ sono spesso abili nel creare un'atmosfera di piacere e comfort inconsciamente deviando l'attenzione da sé stessi e focalizzandola su chiunque stiano parlando. Appaiono comprensivi del vostro spirito, sensibili al vostro dolore e recettivi ai vostri stati d'animo.

L'INFJ Sensuale

Alcuni INFJ - trovo che i maschi più delle femmine - si portano con un distinto senso di sensualità, che è improntato nel loro fascino, probabilmente a causa della loro Sensazione Estroversa inferiore. Tale INFJ possono frequentemente sembrare sia premurosi che emotivamente sensibili mentre allo stesso tempo portano una vibrazione intrinsecamente sessuale o fisicamente seducente. Spesso possono essere civettuoli in modo sottile, o inviare segnali seducenti nel modo in cui si vestono e nel modo in cui si esprimono. La loro posizione attenta ed entusiasta, unita al loro atteggiamento un po' libero e non giudicante, sembra trasmettere un'atmosfera di accettazione e fusione - come se un'unione erotica potesse facilmente accadere, quasi "da sé".¹

Come ho detto, ho notato che l'INFJ sensuale sembra essere notevolmente più prevalente tra gli INFJ maschi. Per qualunque motivo, sembra che il richiamo della Sensazione Estroversa inferiore abbia un tempo più facile a manifestarsi in un modo più sessualmente diretto e promiscuo nei maschi che nelle femmine. Quando l'aspetto sensuale dell'INFJ si manifesta nelle femmine, sembrano apparire più premurose e seducenti, sebbene in un modo più distintamente femminile.

Paradossalmente, la maggior parte degli INFJ che ho incontrato non ama la metrica taglia-unica-per-tutti dei ruoli di genere tradizionali, e si ritraggono positivamente dal pensiero che le persone debbano essere costrette a recitare un certo ruolo in società che viola come si sentono realmente. Possono persino crociare contro l'establishment e a favore di una maggiore libertà e diritti sociali in questo senso. Non è anormale per loro desiderare di cambiare la società.

La cosa strana è che, anche se sono contro i vincoli dei ruoli di genere tradizionali, la cognizione INFJ sembra ancora fare affidamento su questi stessi ruoli, così come sono trasmessi agli INFJ attraverso archetipi e mores culturali. Gli INFJ non sono come gli NTP che lottano per dare senso a costumi culturali arbitrari attraverso Ne e Ti. Nelle questioni intellettuali, è facile concentrarsi sull'INFJ come tipo Ni-Ti. Ma nelle questioni culturali e interpersonali, sono molto tipi Fe. Anche se non sono d'accordo con l'ordine sociale esistente (che la maggior parte degli INFJ in realtà non è), ereditano comunque i mores culturali prevalenti intorno a loro come default.

Il Lato Giocoso degli INFJ

Indipendentemente dal modo specifico in cui il loro fascino e la loro natura accomodante trovano espressione, sia gli INFJ maschi che femmine fondamentalmente cercano di armonizzarsi con coloro con cui interagiscono. Quando parlano con le persone di qualsiasi cosa di natura personale, spesso contribuiscono piccoli commenti di ascolto attivo come, "Oh, mi dispiace tanto per te," o, "Sembra meraviglioso," e mantengono un atteggiamento molto aperto e coinvolto con molto contatto visivo ed espressioni facciali che rispecchiano lo stato emotivo dell'altra persona. Sono chiaramente presenti con l'altra persona e non stanno valutando ciò che viene detto dall'esterno, che è una delle ragioni per cui agli altri risulta così facile confidarsi con loro.

Gli INFJ non-nevrotici sono spesso un po' giocosi quando sono eccitati o quando si sentono davvero coinvolti con qualcuno (un lato di loro che forma un contrasto inaspettato all'immagine da guru saggio che alcuni INFJ amano anche proiettare). Gli INFJ possono apparire iperattivi ed espressivi vividi in tali situazioni poiché il loro carisma riempie prontamente l'area intorno a loro con energia ed entusiasmo. Quando impegnati in questa modalità sociale-giocosa, gli INFJ possono quasi sembrare avere l'Intuizione Estroversa mentre rimbalzano intorno essendo sciocchi e giocosi. La differenza principale, tuttavia, è che con gli INFJ questa eccitazione è molto un'eccitazione emotiva e non la vera percezione fuori dal muro, caleidoscopica dei tipi Ne.

Socialmente, la capacità di un INFJ di percepire l'energia emotiva e sociale di una stanza e di mantenerla fluente nella direzione giusta è in qualche modo simile a quella dell'ENFJ, tranne che l'INFJ tende a essere un po' più smorzato nel suo approccio (dato che è un introverso dopo tutto). L'INFJ tipicamente sarà un po' meno espansivo e tipicamente prenderà qualche momento per sviluppare un senso delle altre persone nella stanza e dello spirito della conversazione prima di entrarvi e iniziare a interagire. Sono "avviatori lenti" che rimarranno indietro e poi si espanderanno lentamente per riempire lo spazio della conversazione al momento giusto, mentre l'ENFJ tende a essere più energico fin dall'inizio e a buttarsi direttamente dentro.

Per quanto ne so, questo lato trascurato della socievolezza dell'INFJ non è stato finora descritto nella letteratura sul tipo junghiano, sebbene von Franz si sia avvicinata quando ha parlato della capacità dell'introverso di alleggerire una festa:

"Un introverso, se si sveglia alla sua estroversione inferiore, può diffondere un bagliore di vita e rendere la vita nei suoi dintorni un festival simbolico. ... Può dare alla vita esterna una profondità di significato simbolico e un senso della vita come un banchetto magico." - Marie-Louise von Franz: Lectures on Jung's Typology Spring Publications 1984 ed. p. 20

Von Franz non stava parlando dell'INFJ qui, ma dei tipi introversi in generale. Tuttavia, penso che la sua affermazione sarebbe stata più precisa se avesse parlato specificamente degli INFJ invece che dei tipi introversi in generale. Per quanto mi riguarda, non ho mai visto questo "dono simbolico di comunione" negli INTP, per esempio. Ma sembra essere costitutivo del fascino di un INFJ.

Gli INFJ come Intellettuali

A differenza dei veri estroversi, che spesso si mescolano ai raduni, gli INFJ sono più riservati e preferiscono cercare intensità e profondità in una sola conversazione che sentono comoda da avere.

Se la gregarietà e le grazie sociali dell'INFJ possono spesso far sbagliare un osservatore scambiandoli per altri tipi, è questa attenuazione verso intensità e profondità che li tradisce come tipi Intuitivi Introversi. Sia gli INTJ che gli INFJ sono percipienti introversi, che cogniscono principalmente il mondo attraverso Ni, che è spesso una modalità di percezione quasi metacognitiva (Psychological Types §657). Ma mentre un INTJ tipicamente si concentrerà su ciò che viene detto in modo concreto e riduzionistico ("Questa affermazione ha senso secondo il mio quadro già accettato del mondo?") e tornerà molto rapidamente con un'affermazione di accettazione o protesta, l'INFJ è piuttosto sintonizzato sulle emozioni e i motivi dietro ciò che viene detto.

In questo modo, quando un INFJ si trova in posizione di ascolto, non è tanto sintonizzato sulla verità descrittiva nuda e cruda di ciò che viene detto. Piuttosto, è sintonizzato su come si sente l'altra persona, su ciò che valuta e sul perché è stato portato a credere e valutare come fa – in breve, sulla visione del mondo emotiva dell'altra parte. Si potrebbe dire che l'INTJ è più sintonizzato sulla verità descrittiva, mentre l'INFJ è più sintonizzato sulla verità normativa.²

Tuttavia, è quando gli INFJ non sono in modalità di ascolto – quando le perseguizioni mentali di un INFJ non sono frenate dalle specifiche esigenze emotive delle persone intorno a loro – che le vere perseguizioni intellettuali dell'INFJ sono permesse di emergere.³ Attraverso l'Intuizione Introversa, cercano complessità nelle persone, nel loro proprio pensiero, nelle idee, problemi e sentimenti. In condizioni solitarie, l'Intuizione Introversa degli INFJ può bypassare il loro Sentimento Estroverso e accoppiarsi invece con il loro Pensiero Introverso terziario Introverted Thinking. Attraverso il loro asse Ni-Ti, la maggior parte degli INFJ tende ad avere inclinazioni accademiche o intellettuali, anche se non sono accademici veri e propri.

Come ho menzionato prima, tutte le funzioni di Intuizione Introversa funzionano in una sorta di modalità metacognitiva in cui l'INJ vuole trovare i principi costitutivi dietro i fenomeni emergenti. A causa di questa tendenza cognitiva ad astrarre da ciò che è effettivamente lì, le perseguizioni dei tipi INJ sono spesso considerate leggermente mistiche. Tuttavia, per quanto riguarda gli INTJ, il riduzionismo e gli interessi naturali di Te tendono a mitigare questa misticità, in modo che gli INTJ appaiano meramente visionari (anche se la loro ispirazione ultima è ancora "mistica" nel senso definito sopra). Nel caso dell'INFJ, tuttavia, non c'è Te per ridurre l'espansività cognitiva e la "misticità" dell'Intuizione Introversa, e di conseguenza, le perseguizioni intellettuali e le fascinazioni degli INFJ tendono a essere un po' eccentriche e strane, che si estendono da tutto alla scienza vera e propria a interessi per il paganesimo o diverse religioni, lingue morte e antiche, poesia e arti. Tendono ad avere interessi ampi che in superficie sembrano un po' non correlati o eclettici ma che, per loro, contengono una ricchezza di pattern Ni che hanno percepito.

Questa intellettualità a pieno sangue differenzia l'INFJ dall'ENFJ. Gli ENFJ tendono a essere orientati verso il relazionare le cose di cui parlano a qualche circostanza sociale attuale, mentre l'INFJ è più stimolato quando la discussione diventa un composito tra persone o argomenti sociali reali da un lato e idee senza tempo dall'altro.

La cosa interessante di questa distinzione è che non significa che l'ENFJ sia inetto nelle questioni intellettuali. Una delle persone più acculturate academicamente che abbia mai conosciuto era un ENFJ, ma semplicemente non trovava affascinante scavare davvero in profondità e dispiegare la sua conoscenza libresca a meno che non potesse relazionarla alle persone specifiche intorno a lui o a perseguimenti sociali concreti. Questa differenza può essere illustrata dalle carriere di Adler e Jung, poiché Adler aveva in realtà molte delle idee di "Jung" prima di Jung, ma non trovava valesse la pena dedicarsi al loro perseguimento, come fece Jung.

L'INFJ Conflittuale

Un altro modo per illustrare la natura unicamente composita degli INFJ è che, mentre gli INTJ spesso perseguono le loro macchinazioni intellettuali in modo solitario, gli INFJ tendono ancora a preferire avere a che fare con le persone, e spesso si uniscono a club o comunità centrate intorno ai loro perseguimenti.⁴ Per esempio, quando i maschi INFJ più giovani sviluppano un interesse per i giochi da tavolo o i videogiochi, spesso partecipano a convention e rimangono aggiornati su ciò che accade nella comunità. Indosseranno magliette e altri capi d'abbigliamento con riferimenti alla loro scelta di cultura nerd e coltiveranno attivamente i diversi fandom. Godono nel fare cose in modo comunitario.

Certamente, l'interesse comunitario degli INFJ non deve essere giochi da tavolo in alcun modo. Un INFJ che conoscevo una volta si vide sviluppare un profondo interesse per il Giappone e tutto ciò che è giapponese. Si dedicò ad imparare la storia e la lingua, i costumi e la cultura del Giappone, e finì per unirsi a un'organizzazione che promuove la cultura giapponese in Occidente. L'argomento era diverso, ma l'approccio comunitario era lo stesso. Finì persino per indossare magliette con riferimenti alla cultura giapponese.

Tuttavia, l'approccio comunitario può anche causare conflitto interno nell'INFJ a volte. Perché mentre amano passare del tempo con le persone e spesso acconsentono a partecipare a eventi e raduni, in realtà possono avere più difficoltà a dire no di quanto si rendano conto. Vogliono piacere alle persone e essere sociali, ma non sono estroversi, e passare troppo tempo con le persone può esaurirli.

Per riprendersi da un caso di burnout sociale, gli INFJ spesso hanno bisogno di diventare reclusi per un periodo di tempo al fine di sentirsi ricaricati di nuovo. Imparare a rimanere entro i limiti della loro soglia sociale può diventare una questione maggiore per gli INFJ, e se non imparano a tracciare la linea, può frequentemente portare a sentire che stanno perdendo se stessi negli altri perché si sentono costantemente obbligati ad accontentarli. In tali situazioni, sentono di star dando troppo di sé stessi o di vivere solo per il bene degli altri.

Quando gli INFJ si esauriscono in questo modo, spesso diventano arrabbiati o frustrati con tutto ciò che è esterno, che sentono stia illegalmente invadendo il loro spazio. È in tali situazioni che tendiamo a vedere il lato più oscuro e meno premuroso dell'INFJ, che è descritto raramente nella letteratura. Contrariamente alla comprensione popolare, il Sentimento non detta che si debba sempre essere gentili e premurosi. Il Sentimento non è intrinsecamente buono, ma riguarda giudicare sulla base del sentimento personale. Se la persona che fa il giudizio di Sentimento è esaurita o esausta, i sentimenti di quella persona saranno influenzati di conseguenza. A differenza dei giudizi di Pensiero, che devono giustificarsi in termini di principi o razionali, il Sentimento è capace di fornire la giustificazione per un comportamento piuttosto poco premuroso, semplicemente perché una certa domanda o aspettativa è vissuta come ingiusta.

Per quanto riguarda gli INFJ, raramente diventano apertamente arrabbiati (tranne con i loro intimi più vicini), ma spesso diventano un po' manipolativi o passivo-aggressivi a causa del loro proprio burnout. Possono giocare con la mente, cercando di far dubitare l'altra persona di sé stesso e delle sue motivazioni, o possono far sentire in colpa gli altri, cercando di far apparire come se fossero la vittima autosacrificante e l'altra parte il cattivo per avere aspettative del tutto legittime sull'INFJ. Considerando quanto bene la maggior parte degli INFJ sia in grado di leggere le persone, mi ha spesso colpito quanto scarsamente consapevoli siano la maggior parte degli INFJ della loro propria oscurità in questo senso.

Gli INFJ e la Centralità delle Persone

Often i problemi degli INFJ con le persone e le questioni interpersonali hanno la loro radice nel modo in cui Ni e Fe si allineano nella psiche dell'INFJ. A causa della natura centrata sulle persone di Fe, gli INFJ spesso sono inclini a percepire il mondo, e tutto ciò che contiene, come derivante dalle persone. Per un INFJ, idee specifiche spesso saranno associate a persone particolari nella loro mente - una persona specifica che ha sentimenti e un'identità emotiva, che sono poi legate all'idea.⁵ Questo modo di percepire il mondo dovrebbe essere contrastato con quello degli INTJ, che tendono a vedere pensieri e idee come concetti separati dal contesto emotivo e dalle persone da cui sono derivati.

Il modo di vedere il mondo centrato sulle persone, che è l'outlook di default degli INFJ, può portare a guai dove l'INFJ ha difficoltà ad affermare o comunicare le proprie convinzioni e aspettative. Forse ciò che è più spaventoso di tutto per l'INFJ è affermare richieste dirette sugli altri, anche se queste richieste sono perfettamente ragionevoli.

Irnicamente, sebbene gli INFJ spesso abbiano difficoltà ad affermarsi in questo modo, nondimeno hanno forti idee su come le cose dovrebbero essere. Gli INFJ tengono profondamente alle persone. Non solo al benessere degli individui, ma spesso al destino della loro comunità e persino dell'umanità nel suo insieme. A causa della natura di ricerca di significato e lungimirante dell'Intuizione Introversa, sono spesso preoccupati per dove le cose stanno andando su una scala più grande. "Verso cosa ci stiamo tutti muovendo come società? Qual è l'intenzione maggiore dietro ciò che stiamo facendo ora? Quali valori e considerazioni guidano il nostro progresso a lungo termine?"

Quando gli INFJ hanno tali interessi investiti nel prendersi cura del cambiamento sociale e del modo in cui le persone si comportano in società, spesso sentono molto fortemente il loro impegno, e possono frequentemente sentirsi esposti o diventare difensivi quando ne parlano. A tale scopo, gli INFJ spesso equiparano espressioni di convinzione e sentimento su un argomento a supporto per quell'argomento e possono facilmente essere portati a pensare che qualcuno stia mentendo, sia scortese o si stia prendendo gioco di loro, se l'ascoltatore non corrisponde alla loro espressività anche mentre tecnicamente sono d'accordo. A tale scopo, vediamo che sebbene gli INFJ siano spesso decantati come "mistici" a causa del loro silenzio e reticenza, non è sempre una connessione a insight elevati e numinosi che sottende questi comportamenti specifici – a volte è anche una modalità di autodifesa contro l'essere pensati strani o diventare oggetto di ridicolo.

Per dare un esempio, una volta ero in una conversazione con un'INFJ che teneva profondamente al femminismo e alle questioni di uguaglianza di genere in società. Ero genuinamente interessato a conoscere i contorni della sua posizione, quindi la interrogai al riguardo, intanto dicendole che era interessante imparare le sue convinzioni e che ero interessato a saperne di più perché c'è una ricchezza di posizioni nel femminismo, e le scuole di pensiero possono variare davvero. Ma anche se ero in gran parte d'accordo con la maggior parte di ciò che diceva, e glielo dissi, nondimeno divenne sempre più difensiva man mano che la conversazione procedeva. Alla fine della conversazione, era chiaro che non stava godendo la situazione affatto, e sentivo di star arando in un campo minato, anche se ero per lo più d'accordo con ciò che diceva. Fu solo dopo, quando riflettei sull'interazione, che realizzai che si era sentita esposta e aveva agito difensivamente perché c'era stata poca o nessuna espressione di emozione o convinzione nei miei riconoscimenti. Perché non ero riuscito a corrispondere alla sua convinzione e alla sua espressione di passione e continuavo solo a interrogarla in modo non descrittivo, dubitava sia delle mie intenzioni che delle mie espressioni di accordo. Più tardi, quando le chiesi al riguardo, confermò che le era sembrato che non sentissi alcuna convinzione, che la stessi "testando", o possibilmente cercando di prenderla in giro. Questo episodio mi ha portato a vedere che quando gli INFJ sentono fortemente su una certa questione e le altre persone no, può quasi sembrare un tradimento per loro.

Un altro esempio della differenza nell'importanza percepita delle idee relative alle persone si può trovare nel contrasto tra Platone (INFJ) e Nietzsche (INTJ): Mentre Platone sembrava credere che dovesse personalmente mostrarsi al di sopra dell'orgoglio, della rabbia e dell'indulgenza in sé stesso per dimostrare il valore della sua filosofia, Nietzsche era piuttosto contento di usare concetti come la Volontà di Potere e la Ricorrenza Eterna con solo riferimenti minimi ai pensatori che originariamente coniarono questi termini.⁶ La cosa più importante per Nietzsche era che i concetti si adattassero ai suoi scopi intellettuali. Allo stesso modo, Nietzsche non aveva paura di indulgere apertamente e celebrare le gratificazioni della sua Sensazione Estroversa inferiore. Né aveva paura di essere pensato apertamente partigiano o "irragionevole" – una prospettiva che mortificava Platone.⁷ In generale, sarebbe difficile immaginare Nietzsche che sceglie un'epigrafe per la sua lapide che assomigli anche remotamente a quella di Platone:

Qui giace un uomo elevato famoso per temperanza
e virtù morale e la giustizia del suo carattere.⁸

Così vediamo che con Platone, è la persona e il suo carattere che forniscono un punto d'ingresso nel regno delle idee. Il nostro interesse è supposto essere stuzzicato da quest'uomo: Chi era, e perché visse così temperatamente e con tale grande virtù? Al contrario, secondo la comprensione stessa di Nietzsche, era la sua produzione intellettuale che validava la sua persona come ‘superiore' e legalizzava i suoi manierismi vanagloriosi e l'indulgenza in sé stesso.

In altre parole, con Platone, l'outlook centrato sulle persone è rivelato: È il carattere di un uomo che valida le sue idee e risveglia il nostro interesse in esse. Con Nietzsche, vediamo l'approccio centrato sui concetti dove è l'acume intellettuale di un uomo che lo rende importante come persona e che conferisce rilevanza al suo carattere, rendendolo più che meramente umano.

Aspettative, Accomodamento e Rabbia

Mentre gli INFJ sono alcune delle persone più accettanti che incontrerete mai, possono anche avere aspettative molto alte sulle persone che sono vicine a loro, e possono diventare intensamente frustrati con gli altri se non agiscono nel modo che l'INFJ si era aspettato o sperato. I conflitti psichici interni degli INFJ sono così esacerbati dal fatto che agli INFJ piace accettare e accomodare le persone da un lato, e tuttavia dall'altro lato nutrono forti desideri per come tutti dovrebbero idealmente agire e andare d'accordo. A tale scopo, c'è una considerevole tensione paradossale che maledice l'INFJ che si accinge a interagire strettamente con le persone: Cercano di creare un ambiente armonioso intorno a loro, ma frequentemente trovano che le loro aspettative sono in contrasto con come le persone sono realmente.

Questa tensione lascia l'INFJ in un dilemma perenne: Premi per la realizzazione delle tue proprie idee e rischi di pestare i piedi alle persone confrontandole con come pensi che dovrebbero essere? O tieni a freno la lingua e sopprimi le tue proprie idee su come le cose dovrebbero essere nel tentativo di accomodare gli altri e farli sentire bene con se stessi? In ogni caso, questo dilemma tende a causare molti conflitti interni per gli INFJ poiché sentono fortemente le loro proprie aspirazioni per come le cose dovrebbero essere mentre allo stesso tempo cercano di prendersi cura delle persone e accomodarle. A volte il conflitto interno su tale situazione diventa così forte che l'INFJ semplicemente evita una relazione conflittuale del tutto per un po' o si ritira in sé stesso se può farla franca.

Quando la preferenza per l'evitamento del conflitto è forte negli INFJ, spesso hanno un locus of control esterno dove non chiedono le cose direttamente o dicono al loro partner esattamente di cosa hanno bisogno. Invece, enunceranno le questioni in modo generale e innocuo e si aspetteranno che l'altra persona colga il bisogno implicito che stanno esprimendo. La maggior parte degli INFJ è incapace di vedere qualcosa di anormale o stressante in tale comportamento perché sono loro stessi piuttosto eccellenti nel riconoscere e anticipare i bisogni degli altri.

Come ho menzionato prima, la maggior parte degli INFJ è divisa tra evitare i conflitti (tramite accomodamento) e affermare le loro proprie idee su come le cose dovrebbero essere (stando sulle loro aspettative e mantenendole). Idealmente, dovrebbe esserci un equilibrio tra le due modalità nelle loro vite. Se la modalità di evitamento del conflitto diventa troppo forte, può portare a problemi seriamente malsani per gli INFJ dove incolpano quasi qualsiasi cosa esterna – circostanze esterne, persone ed eventi – per le loro proprie mancanze. In tali circostanze, possono diventare piuttosto visibilmente arrabbiati ed esplosivi e quasi del tutto infuriati con le persone. Quando tale rabbia trabocca, è frequentemente il risultato di un lungo accumulo di passivo-aggressività, di cui l'INFJ tipicamente non era consapevole sé stesso. Ma quando finalmente trabocca, l'INFJ può spesso sentire semicoscientemente che è colpa dell'altra persona per non aver notato i loro bisogni e aspettative e che sono quindi giustificati nell'essere estremamente irrispettosi verso di loro.

In tali situazioni, la rabbia dell'INFJ può diventare esplosiva, o possono reagire in modo sproporzionato rispetto a ciò che è giustificato perché sentono che è l'altra persona che li sta costringendo a essere conflittuali, cosa che davvero non gli piace essere (infatti, possono sentire che è umiliante essere forzati in una confrontazione come questa). Ma in realtà, più spesso che no, stanno davvero incolpando l'altra persona per la loro propria rabbia e per il loro fallimento nell'affrontare la loro insoddisfazione per la situazione complessiva in tempo. Il problema è davvero loro, e tali INFJ avrebbero dovuto imparare a essere più assertivi sulle loro proprie vedute e bisogni invece di sperare che i problemi interpersonali potessero semplicemente essere spazzati via dall'accomodamento.

Gli INFJ che tendono verso l'accomodamento starebbero meglio se imparassero a confrontare gli altri e comunicare i loro bisogni in modo più aperto e con più regolarità. Se lo facessero, sarebbero anche in grado di evitare l'accumulo di passivo-aggressività e frustrazione che porta a episodi esplosivi. Se imparassero a comunicare i loro bisogni agli altri in modo più assertivo, imparerebbero che non tutto il confronto è cattivo e che un po' di conflitto è necessario per far prosperare una relazione e mantenerla sana a lungo termine. Fortunatamente, questa lezione è anche una che la maggior parte degli INFJ maturi ha imparato.

Sviluppo del Ti Terziario

È generalmente lo sviluppo del Pensiero Introverso che aiuta gli INFJ a ragionare su questi conflitti interni e che li mette su un percorso per gestire i conflitti in modo maturo. Cosa fare quando le persone non vivono secondo i tuoi standard altruistici. Cosa fare quando le persone sembrano approfittare di te, o sembrano dare per scontata la tua gentilezza. Cosa fare quando una relazione intima semplicemente non funziona. Il Pensiero aiuta in tutte queste situazioni, perché il Pensiero Introverso aiuta l'INFJ a rimuginare sulla situazione e distinguere e analizzare esattamente cosa sta succedendo e perché: Per arrivare a una conclusione logica sulla questione e su cosa farne e arrivare a quella conclusione in modo distaccato e logico piuttosto che lasciare che il conflitto interno si accumuli e trabocchi in un modo su cui l'INFJ ha solo scarso controllo.

Può richiedere agli INFJ un po' di tempo per sviluppare davvero il loro pensiero in questo modo, parzialmente perché, come tipi Ni, gli INFJ possono volontariamente ignorare la realtà e sopprimere Se quando si fanno coinvolgere o vengono rapiti da qualche intuizione archetipica che è così piena di sentimento da travolgerli e portarli via.

Gli INTJ possono anche soffrire di "ossessione Ni" in modo simile dove diventano intellettualmente afferrati da qualche intuizione in sviluppo. Tuttavia, gli INTJ tendono a essere più ‘meccanici' nelle loro intuizioni, che di solito sono del tipo che cerca di portare la sua influenza sul mondo.

Le intuizioni INFJ, d'altra parte, tendono a essere avvolte nelle persone. A volte scopriranno insight su sé stessi e la natura del mondo attraverso altre persone e vedranno queste altre persone come i portatori di questi insight o i catalizzatori che li hanno portati a tale insight o cambiamento personale.

Negli INTJ, il catalizzatore, quando è emotivo, tende a essere un'emozione piuttosto primitiva che è ‘congelata' e non incarnata in una persona vivente. Per ancorare l'emotività in qualche modo, gli INTJ a volte possono sviluppare una relazione davvero appassionata con un dipinto, un quadro o un pezzo di musica che usano come catalizzatore per interagire con il loro proprio lato sentimento (Fi). Ma per gli INFJ, il contenuto archetipico ed emotivo che sperimentano tende a dipendere dalle persone.

Poiché le persone sono così centrali per la loro ontologia, la dipendenza a volte può causare all'INFJ di vedere le persone con occhiali rosa. Entreranno in uno stato in cui si fanno completamente avvolgere nel cercare di cambiare l'altra persona in accordo con come la vedono invece di vederla per ciò che è. In tali casi, possono disperatamente cercare di cambiare la natura fondamentale dell'altra persona perché confondono i loro ideali intuitivi con la realtà, e possono facilmente finire nel perseguire qualche grandioso piano romanticizzato.

Può richiedere agli INFJ un po' di tempo per venire a patti con la realtà, e quando lo fanno, è tipicamente una sveglia molto brusca. Una realizzazione cruda che il mondo è imprevedibile, che le persone fanno ogni tipo di cose irregolari, a volte orribili, e che tutto intorno a loro è frammentario per natura. È questa realizzazione, tuttavia, che può portarli a fare davvero la differenza nel mondo e nelle vite delle persone. È allora che iniziano davvero a realizzare la vera difficoltà degli altri e che possono iniziare ad aiutarli a crescere nel loro proprio modo, piuttosto che in accordo con come l'INFJ pensa che dovrebbero idealmente crescere. È questo processo che li porta a diventare persone davvero soulful e che li afferma come guide terapeutiche e li rende terapeuti straordinari e guaritori spirituali o emotivi.

Note

1. Nella mia esperienza, i maschi INFJ "pickup artist" sessualizzati sembrano essere un po' il vero affare a cui la maggior parte degli altri pickup artist cerca di aspirare. L'arte del pickup (PUA) si riferisce a portarsi a letto quante più donne possibile senza dover spendere molta fatica in appuntamenti o relazioni stabili. Con i pickup artist, per arrivare all'obiettivo finale del sesso, il pickup artist INFJ ha il vantaggio distintivo di sembrare genuino ed emotivamente eccitato nel conoscere la donna, mentre con altri tipi di pickup artist, di solito è più ovvio che stanno impiegando una strategia deliberata per spingere verso il sesso. Inoltre, quando si tratta di "il mattino dopo", il pickup artist INFJ di solito ha un vantaggio anche lì: Nella misura in cui emergono espressioni di impegno, o responsabilità per le loro azioni e comportamento durante "la notte prima", questi INFJ maschi di solito impiegano un comportamento sofisticato di passivo-aggressività dove rinnegano la loro propria agenzia e psicologicamente confondono la donna fuori dalla confrontazione per impegnarsi. In alternativa, un'altra strategia favorita da parte del pickup artist INFJ è cercare di far sembrare che la donna sia davvero troppo buona per loro, o persino fare un grandioso appello a "vita, universo e tutto". In tali casi, spesso parlano di come a volte certe persone entrano nella tua vita per insegnarti una lezione e che è tutto stato una sorta di esperienza di apprendimento o opportunità di crescita. Uno psicologo probabilmente direbbe che tali INFJ esternalizzano l'agenzia per le loro azioni.
2. Le persone che sono focalizzate sulla verità descrittiva e che conoscono intimamente l'INFJ possono notare che l'INFJ a volte si contraddice nel sembrare prima simpatico verso un punto di vista con una persona e poi simpatico verso il punto di vista opposto con un'altra persona. Questo accade, non perché gli INFJ non siano persone con opinioni (tipicamente lo sono), ma perché si fanno così trasportare nel corso dell'armonizzarsi con gli altri che potrebbero non ricordare di consultare il loro proprio vero punto di vista (Ti) e farne un punto di rappresentarlo, mentre si concentrano sul rispecchiare lo stato emotivo dell'altra persona.
3. Forse questa è una ragione per cui Jung era così zelante nell'esporre sé stesso a periodi prolungati di solitudine nella sua Torre a Bollingen. Jung era chiaramente un intellettuale, ma come la compilazione di interviste e incontri pubblicata come C.G. Jung Speaking mostra, il suo lato intellettuale era frenato dalla presenza di persone che percepiva come bisognose di intrattenimento e empatia.
4. Nietzsche scrisse: "Attacco solo cause contro cui non troverei alleati, in modo da stare solo." (Nietzsche: Ecce Homo: Perché Sono Così Saggio §7)
5. Questo meccanismo funziona anche all'inverso, e quindi i pensieri e le idee delle persone sono spesso visti dall'INFJ come una parte vitale della loro identità emotiva e di chi sono.
6. Diogene Laerzio: Vite dei Filosofi Eminenti §3.37
7. Oltre a partigiano, lo stile intellettuale di Nietzsche è stato anche caratterizzato come veemente, polemico e carico di valori. Naturalmente, secondo l'argomento stesso di Nietzsche, non esiste una cosa come un argomento imparziale e equanime – tali tentativi sono davvero solo polemiche che mascherano la loro propria natura partigiana nel tentativo di apparire ragionevoli.
8. Diogene Laerzio: Vite dei Filosofi Eminenti §3.43

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Un'altra occhiata a INFJ © Jesse Gerroir e IDR Labs International 2014.

Arte di copertina commissionata appositamente per questa pubblicazione dall'artista Will Rosales.

Immagine nell'articolo commissionata per questa pubblicazione dall'artista Darwin Cen.